第166章 贝海尔湖畔的神明大会 (第2/2页)

这平台上的风，可一点不小，冷飕飕的。

“沉重，渴望，悲悯！”

温璇有点胆怯，但也说出了她此刻的心情。

“嗯，我也是。”

“看着这些跪伏在草原上嚎哭的人们，我感觉怅然沉重，就像心中突然多了什么似的，但我一时也说不上到底是什么。”

“人们真的是因为天神爱喝汗、你、我的感召力，哭泣如斯吗？”

阿布望着远处深不可测的贝海尔湖，问道。

“他们遭受了太多的苦难，也参与了太多的阴谋和屠杀，当善良之心慢慢复苏，洗涤灵魂和忏悔罪恶，就成了最大的执念！”

温璇，像一位哲人。

“可是，我们能做什么呢？推翻都拔？建立另一个和都拔不一样的政权？”

“难道不能吗？”

温璇用夜空一样的眼睛，注视着自己的丈夫，问道。

“能吗？”

“即使建立了，就能保证做的比都拔、你大舅、广皇帝等这些人更好？”

“没做，你怎么知道不能？”

“就像现在，在我们没决定前来的时候，你我怎么能够想到，我们会站在这个高台之上，接受万千牧民的注目和祈求？”

温璇说完，将头搭在丈夫结实的胸膛之上。

她的目光，从天上，慢慢转移到一望无际的贝海尔湖上，再渐渐收回来落到那些点点的帐篷，以及拜伏其间像蚂蚁一样的人们……

祭天仪式的开场，是由三侍行者以奇妙的形式开启。

乌童、贤行、昭热，走上台来。

他们向阿布和温璇二人施以重礼。

然后并排跪立在那个阔口金盆之前，面对盆口，双臂展开伸向天空。

他们，缓缓地闭上了双眼。

风，从耳边吹过，丝丝作响。

然后，一种似曾相识、但却很久远浑厚的奇特声音，由高到低，传入耳鼓。

万物一寂。

呼麦，天啦，呼麦呀！

竟然是其历史，可以远溯至匈奴时期的独特唱腔呼麦！

呼麦，是阿尔泰山到贝海尔湖之间三千里范围内，诸多民族的一种歌唱方式。

草原上的人们觉得，这是人与天神、自然、宇宙进行有效沟通的重要途径。

声音里，有万物之鸣。

昆虫、小草、动物、牧人、高山、瀑布、森林、动物……

这里，没有厮杀，没有哭喊，没有凄厉的寒风，没有……

高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边！

温暖，犹如母亲的怀抱！

……

莫名的力量，通过七条巨型的七金大喇叭，开始荡涤在这块巨大广袤的草甸之上。

包括阿布、温璇，还有那些拜伏在绿草之中的万千牧民，全都沉浸在这种宛如天外之音的沐浴之中。

那些牲畜们，也如中魔了一样，动也不动。

犹如一尊尊献祭在草原上的石雕……

白青，只有白青。

她骄傲如原始天神，盘旋在这片天空之上。

不时发出咕嚟嚟地啼鸣之声，穿透明静，交杂在呼麦的和声里，显得怪异无比！

她，超然于外，恍若无觉。

似乎，那些膜拜者们，和她没有一丝的关系……

好久，呼麦带来的幻像，渐渐散去。

人们犹如喝多了最为醇香的马奶酒、酥油茶，脸色红润，心见喜悦，圣洁之情油然而发。

醺醺然，淡淡然……

接着，三侍行者开始了他们的祈神祭天的说唱诗。

他们用的语言，是铁勒大草原上最通行的阿尔泰语。

简单，直白，努力让所有的参会牧民都能听懂其意。

“……

我们慈祥的天神爱喝汗，

也请让您的使者策恩，圣女明眸萨吉见证！

在贝海尔湖畔，有您万千沉默虔诚的羔羊，

您是七界地域的伟大之主，

您是世间最明亮的温暖抚育者，

您是高天之上浮云之上的主宰神，

策恩，明眸萨吉，

是您名扬天宇的太阳使者和月亮圣女，

您还有九十九个腾格里神子，

您还有有七十七阶大地神女。

白花儿长出头顶起的时候，

白雪在牧场里融化的时候，

白鹰悬空啼叫飞来的时候，

白牝生出驹犊羔羊的时候，

白袍牧民趴伏在地的时候，

天神啊爱喝汗

我们举行盛大的祭奠仪式，

我们施行圣洁的礼仪膜拜，

我们隆礼至诚，

我们深深忏悔，

我们忘记恩德，

我们背叛友谊，

我们亲近财宝，

我们嗜血杀戮

天神啊爱喝汗

您滚滚如烟的雷鸣，

您如同怒鞭的闪电，

您压迫万物的白雪，

您割草一样的瘟疫，

您杀伐掳掠的冷漠，

我们，你的瑟瑟发抖的羔羊们，

感受到了您的惩罚，

您有一万只眼睛，

你有一万支神鞭，

有罪孽的，都逃不过，

有功德的，笔笔记录，

请您止息您的愤怒吧，

我们已经羞愧和知罪，

我们已经收到了惩罚，

请您施恩赐福吧，

我们的救星，永恒的天神爱喝汗，

您派来了策恩，您让明眸萨吉出现，

是您动了恻隐之心

那请您继续施展神力，重新张开您温暖的怀抱，

佑护这些微如虱蚤的性命吧，

荫庇这些小如蝼蚁的性命吧，

我们会重新扫拭灵台的污垢，

我们会真心献祭最净的羔羊，

我们每天清晨要祭祀，

我们每日白昼要祝祷，

子子孙孙，切切铭记，

祈求您的福分

祈求策恩，九十九腾格里，七十七地母的福分！

祈求以照亮一切的太阳、月亮、星辰的福分！

…… ”