第88章 分类 (第2/2页)

“主要是本地社团，政治型社团多半是本地出身，由经济型黑道发展而来，即依靠经济实力介人选举活动，进而进人地方政治圈。“

“当然南台岛跟北台岛的社团在行事作风与组织等方面有很大不同。北部社团的古惑仔在处事与生存之道上，较善于斗智，而南部兄弟较重于斗力。”

“据台岛一位资深条子的分析，南部社团和北部社团最大的差异就是，北部的社团组织和美、日社团一样，多已公司化，不仅通过公司组织吸收成员，进行人员培训和掩护洗钱，而且转投资其他合法暴利事业，以达到彻底漂白的目的。”

“但南部的社团则仍以“角头”为主，同一帮派间不同的大哥领导不同的人马，各自为政，组织较松散。他说:“北部的社团大哥尽量脱下汗衫，改穿西装，南部社团角头则最多把拖鞋改布鞋，还没到穿皮鞋的程度。。”

“而 台岛的那些社团都很重视自己的武器装备，这也是那些社团实力强弱的重要表现。”

“早期，社团拥有的器械是各种刀具、九节鞭、扁钻、木棍等，可以伤人但一般不会致命。所以尽管早期社团火拼频传，但伤多死少。”

“只不过后来到了到了70 年代末与80年代初，社团开始变质乐，根据社团之间的流转，社团上将拥有喷子作为实力强弱的标记。”

“而且喷子也被这些古惑仔认为是护身符，是武力强大的招牌。”

“特别是在社团火拼的时候，喷子便成为最具威力的武器。台岛社团将有喷子的兄弟称为“勾仔”。”

“不过随着社会的发展，台岛的社团伦理也发生历史性变化，过去角头社团大哥呼风唤雨，威镇八方，小弟服服帖帖。”

“不过现在可不同了，大哥不敢再随便招摇过市，不敢随意对小弟不客气，否则喷子他妈的可不认人，小弟对大哥也不再殷勤。”

“而且由于历史的原因，台岛江湖的社团组织有“本地”与“外省”两大系统，又称“本省挂”与“外省挂”。”

“而本地社团是直接由过去在台岛本地活动的组织发展而来，也有一些本省籍青少年组织的新兴社团，多是地区性，如一区一帮，像“万帮”、“桥帮”、“埔帮”等等。”

“至于外省社团是指从大陆社团组织延续到台岛的社团组织帮派，或是当初由大陆来台湾的外省籍人或其后代为自己的生存利益而形成的，如“岛帮”、“三联帮”、“松林帮”等。”

“不过在目前，“三联帮”与“松林帮”是外省社团的代表;“天盟”则是本省社团的代表，其他诸多地方角头均是本地社团。