第91章 薅草锣鼓震天响 (第1/2页)
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第九十一章 薅草锣鼓震天响
民国混战的硝烟悄悄向子午山袭来。
孙中山领导的“辛亥革命”推翻了满清的封建帝制,轰轰烈烈的闹了一阵后,袁世凯就在北京窃取了中央政权,中国又回到了半殖民地半封建社会的黑暗中。
子午山地处偏僻消息闭塞,“太平大醮”的十七太保们虽然不知道外面已经发生了惊天动地的大事。但他们在走乡、串户“化斋”时,偶尔也能听到一些新名词;晓得清朝变成了民国;看到三省交界处的几个“知县衙门”的匾额换成了“县行政公署”的牌子;见过一些从山外来的男人学着洋鬼子的样子剪掉了头上的辫子;发现女人也不时兴缠脚了。
可是,他们听到的、见到的,人们这种充满喜悦和兴奋的日子没有过了多长,一切又恢复了过去的样子:贫穷的照样贫穷,吃不饱肚子的人照样天天挨饿。卫武全不失时机地给“太保”们讲解一些“同盟会”的道理,又用“太平大醮”的教义管理、约束“太保”们,规劝“太保”们积德行善、和睦相处、互相帮助、平等待人。
“太保”们如今出去化斋、传播教义与从前讨口要饭的行径大不一样,深得民众好感。
“太平大醮”在短短的三年的间里,子午山周边三省交界处的三县、十乡,方圆百余里,自愿到道观请结香火缘的穷苦百姓络绎不绝。
卫武全把他们接纳为教徒,又从中挑选了五十个青壮年,把他们封为“小教主”,让他们住进道观,与“太保”们一起,白天垦荒种地、维修道观,晚上背诵教义、习武练拳。
在卫武全的教化下,“太保”们渐渐地改掉了从前当讨口子的坏毛病,不仅刻苦地习经练拳,而且勤奋地开荒种地。
高疯子自从跟着卫武全来到道观,坐上了“十七太保”的第二把交椅以后,更是一改以往偷奸耍滑好吃懒做的恶习,显得比任何人都要勤快。卫武全便让他负责开荒种地的事情,他好耍嘴皮子的习惯也正好派上了用场。
山里人开荒种地就是放一把火,噼里啪啦地点燃半边坡,然后在厚厚的草木灰上用锄头挖一个坑,丢几粒包谷种籽,再撒上几把黄豆,薅上一遍草,一季的耕种就算完成了。
农谚说:“山高一尺,土凉一寸”。
高山作物不怕天干,包谷、黄豆是耐旱作物,入土就见风长。可是,事情都有两面性,苗子长得快,荒草也长得快,如果一季庄稼不薅一次草,荒草就会比包谷苗、黄豆苗还长得高。
“过了端阳节,锄草不能歇”。“午月”的太阳火辣辣地挂在天空,却正是山里人薅包谷草的黄金时节。
为了躲过正午的太阳暴晒,公鸡才叫了头遍,下弦的月牙儿刚刚爬过道观门前的紫荆树枝头,高疯子就和以往一样,把五十多个男人从睡梦中吆喝起床。
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