第8章 (第1/2页)

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道理固然如此，对我这样的帮厨来说，这么近的一眼泉水，最大的好处倒不在教育意义，而在于能节省很多工夫。

每日四更起床，首先挑满二十个大水缸，供后厨一日之用。此时，天刚蒙蒙亮，又去舂米劈柴，终日里，忙得不亦乐乎。

后厨众僧虽多，都是各有其职，只按执事吩咐，分头干去，也不需要什么交流。

平时劳作，只见人影忙碌，难得听见几句言语。

这其中有个原因。

佛门之中，有止语法门。修行者终日不与人说一句话，通过止语，来摄定心神，收拾散乱心思。

但修止语法门，需要外缘配合。若让你做个知客僧，需得终日与香客交接，总不能闭口不言，问而不答，当然也就修习不了止语。

所以，一旦寺中僧人发愿修习这个法门，寺庙一般就安排他们去后厨帮忙，避开与前寺各种交道。因此，在后寺之中，多有这类修止语法门的师兄。

宁动三江水，莫动道人心，其他人也少言寡语，避免打搅这些师兄修行，由此氛围带动，整个东林后厨，众人尽是默默干活。

我受其影响，在后寺帮厨大半个月，竟没有踏出寺门半步，也没有与人说上半句话。

执事有所吩咐，只需点头应承，早晚功课，也是随众而至，随众而散。

师叔远公开示时，我也常常一起去听，听众甚多，我被挤在一旁，只是远远看过两眼，连眼睛眉毛都分辨不清。

师父曾经说过：“不与人交，正好念佛”。我每日挑水时，就依步伐，一步一心念弥陀名号；舂米时，就依舂声，一声一心念弥陀名号；静坐之时，就依呼吸，一息一心念弥陀名号。终日里，只是默念弥陀名号不止。