第6章 三教合一 (第1/2页)

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“小友请随贫僧来。”老和尚朝前带路，来到那禅房的门口，然后轻轻的推开了大门。

门被打开的一瞬间，张弼就看到了里面坐着的那个敲木鱼的和尚，只不过在第一眼过后，他的心中略感有些失望。

毕竟，即便他如今只有练气二阶的实力，根本无法测度这两个和尚的修真境界深浅，但凭借接人待物的阅历，却也看得出，这个和尚不是自己想找的人。

要说张弼想来洪佛寺找寻什么，或者说他要如何让这个满是灵气的世界里充满云炁呢？

而答案就是三教合一。

佛道儒能够融合的先决条件是道家内部的融合，否则的话，佛道儒的融合若是变成了禅宗、丹鼎派、心学的融合，岂不是笑话一场？

而这样的融合别说天尊、佛陀、圣人不会同意，恐怕就是那纯阳小儿自己也不会甘愿的。

所以，三教融合必然是佛、儒、道三家的融合，而道家里自然就包含了丹鼎和正一两派。

换句话说，这是一项由纯阳小儿推动，再由天尊、佛陀和圣人之间商讨出的一个合并方案。

在这项合并方案当中，不管道教方面丹鼎、正一两派谁是主导，都必然会有一个具体的占比，而这个占比同样也会影响到佛、儒两家。

大到一个世界中灵气、佛气和圣气的占比是多少，小到灵根、慧根、天赋在人群中所占据的比例。

而在所有的比例当中，自然就会存在云炁的那一部分。

而且即便纯阳小儿能够依靠道家内部的统治力强行压制云炁和灵气的占比，却无论如何也压制不了云炁和佛气、圣气中的占比，或者是一个拥有慧根之人是否同时也拥有灵根。

举个不恰当的例子，就是谁也不希望敌人的内部是铁桶一块，倘若今天融合，明天又要分裂，那么在未来三教分裂的那一天，道教内部正一和丹鼎之间的对立便有了用武之地。

回到眼前来，在张弼的第一印象中，这个敲木鱼的和尚就不是什么佛学大师，他充其量只是一名通晓一些佛法的武僧。

这个世界上，信佛的人很多，但懂佛法的人少之又少，即便是佛门内部也同样如此。

而这样的一个人，与其说他是和尚，倒不如说他是这修真世界里分属“佛门”这个派别的修真者。

佛门的修炼方式是什么，张弼非常清楚，毕竟佛门内部也有一套类似于丹鼎派这样的境界划分，儒门也是同样，倘若说抛弃佛门的修炼方式，而是强行以练气、筑基、结晶来提升修为，这只不过是一群假和尚。

但是，张弼转念一想又觉得不对，毕竟倘若这只不过是一群可能实力到了筑基阶段的假和尚，那么之前大禹所言，这个世界已经完成了三教合一不就是天大的笑话了？

所以，张弼决定试探一下这个和尚。

从进入这间禅房，到张弼说出第一句话这期间只过去了不到半刻钟，但对于一旁的那名老和尚而言，这名六岁孩童的举止十分的怪异。

站在老和尚的角度来看，一名六岁的孩童纵使有很大的定力，能够一站就站一下午，但那是有足够吸引他注意力的东西，而这个东西就是禅房中被敲响的木鱼。

所以，当房门打开之后，这名孩童一定会去看那木鱼到底是个什么东西，或者说问一问自己为何这个东西有如此大的吸引力。

但遗憾的是，这一幕并没有发生在老和尚的眼里，从张弼进来之后只是看了一眼那大和尚，随即就闭上了眼睛。