第24章 全真教 (第2/2页)

接着继续说道：“重阳真人在山东宁海自题其庵名为“全真堂”，故入道者都称为全真道士，这就是全真道士的由来。”

众人听了点点头，原来全真道士是这么来的呀！

李长庚认真又简单的讲着全真教的历史。

王重阳出家修道，焚庵东行，投谭捉马，招徒布道，立会创教，力行全真。

马丹阳力挽危局，开肇门风，团结众师弟，巩固、发展教务。

谭处端力倡在家修行，使全真道更合民情。

刘处玄广建宫观，大行斋醮，促使全真道向积极入世修行转变。

丘处机，万里西行，一言止杀，救万民于水火，自此，全真教盛极一时。

又到尹志平宠膺上命，继续发展全真。

李志常体含妙用，动应玄机，通明中正，价重一时。

其后，王志坦、张志敬、祁志诚、张志仙等苦心经营。

“重阳祖师是全真教第一任教主，刚才那位居士说的尹志平祖师是全真教第六任教主。”

“啊，不好意思呀道长。”青年赶紧道歉，自己这是在全真道士面前调侃人家祖师呢。

李长庚笑着点点头，“不碍事，下回记得，以后可不能再说了，尤其是在全真道士面前。”

“我道门已经起诉那作者了，要求他公开道歉和修改内容了。”

“啊！还有这事，难怪那个玷污小龙女的道士被改名字了！”

“呵呵，以后龙骑士改名了，不能叫错了…”

胡鸽一脸求知的看着李长庚，“道长，你接着说呀！再说一点。”

李长庚笑着看着身边的一圈人，笑着点点头，难得的机会给人讲述全真道教知识。

“全真教以内丹修行为主，且一脉相承于钟吕两位金丹祖师，原本分为南宗和北宗。”

“这南宗以北宋时期活动于南方的五位道教金丹派的重要人物为祖师，张伯端、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾为南宗五祖，与刘永年，彭耜又称南七真，与北全真七子对应。”

“师父，北宗呢？”

李长庚笑道：“重阳祖师所创立的全真教在全真内部中被称为全真北宗。”

“南宗虽然早于北宗二百余年，但也同样以钟吕内丹修行方式为主。”

“元代中后期，南北归宗，又合并了真大道、楼观道和部分净明道，成为唯一的一个上层丹鼎大派。”

“全真教共尊王玄甫、刘海蟾、钟离权、吕洞宾、王重阳五位祖师。”

“道长，跟我们讲讲其他四位吧！”

“是呀！”

李长庚笑着点点头，简单的介绍一下，

“王玄甫又称东华帝君，传说是吕祖吕洞宾前世之身；刘海蟾称海蟾子，又有个称呼为赤脚大仙；钟离权、吕洞宾即是八仙之二，钟离权就是汉钟离，吕洞宾大家应该都知道。”

“师父，什么是内丹？”

“所谓内丹，即是金丹，即把人的身体当作炉鼎，把体内的精、气当作药物，用神当作炉火烧炼，使精、气、神凝聚结成圣胎，就可脱胎换骨成仙，这又称为金丹大道。”

张艺激动不已，“师父，金丹大道是不是修仙呀？”

“是呀，道长，什么是金丹大道呀？”

“是呀，道长，快说呀！”

…

听到修仙之说，众人急切的看着李长庚。

李长庚摇了摇头，吊起了书袋。

“金丹大道，金者炁也，坎中之满，水中之金炁也；”

“丹者，纯阳也，由金炁炼成纯阳之体是也；大道者，圆满无缺也。”