第184章 吃喝嫖赌抽！（上集） (第2/2页)

徐伦的人物设计灵感来自于白素贞，同时这个白素贞也是玄奘的白龙马，以及在金山寺给小玄奘喂奶的养母。

监狱叫做“水族馆”是因为白素贞曾经“水漫金山”，这是个黄段子，一直都是，但是并不被人们排斥罢了。水漫金山并不是现在才是黄段子的。其实打击黄段子的同时，异性恋就会变得直觉特别不好，认为自己有某种罪恶。

写jojo第六部的时候，本书作者写的已经很好了，文笔也成熟了，可是荒木抄袭的版本就把很多问题写混淆了，并且还让结局变成了世界的毁灭。

嫖在同性恋的直觉上并不觉得罪恶，这一点对于孩子来说也很危险，结婚越晚越能认可嫖。把女友视为白嫖或者互嫖在西方虽然不愿意被承认，但是却已经是社会普遍现象了。

同性恋在古代当妓女或者嫖妓都不算不道德的行为。异性恋男人如果能做到娶一个妻子，且百分之七十的时间陪伴妻子，另外百分之三十的时间如果偶尔嫖妓，也并不是不道德的。当然，男人不去嫖妓一直是更加有道德的体现。

现代汉语不承认“寸”代表女人，“尺”代表男人，并且在家里寸表示尺的百分之七十是不对的。“市尺”，跟“尺”不是相同的长度单位，概念上相差也很大。

简单来说，妻子应该占有丈夫这个概念的百分之七十是合理的。妻子最理想的状态是让男人也娶了自己的妹妹。这样两位妻子占到了丈夫的百分之一百四十，丈夫就不可以嫖了。

王熙凤和平儿都是贾琏的妻子，所以家里长辈才可以训斥贾琏不可以在外面胡搞。长辈讲的道理也是先说这二女是两个人，然后又说是“美人胚子”。意思就是说这两个女人都是异性恋。

美人胚子的意思是异性恋，如果王熙凤和平儿是同性恋，贾琏也不算有过错。如果你娶同性恋想当母亲而嫁给你的妻子，你跟别的女人有染，当然不能算是过错。

说平儿想取代王熙凤的人，本书作者认为是胡说八道。您先搞清楚为啥古代异性恋男人应该多娶妻子再说吧。

大家都生一个孩子，才看不出来明显区别。同性恋生一个孩子就后悔了，不会愿意再生育了，尤其是同性恋男性。同性恋女性，因为有母爱，所以还是愿意多生孩子的。

正常的婚育制度是同性恋可以决定不结婚，不生育，食人族如果已经行为异常了，尽量不鼓励结婚和生育。异性恋的男人尽量多娶妻子，多生育。这样对大家都好。

异性恋如果不多娶妻子，江山社稷早就不在了。

禁止同性恋卖淫嫖娼，禁止只娶一个妻子的男人嫖娼，鼓励同性恋结婚，这样愚昧的教会制度其实早晚会被取缔的。问题就是，这个制度被取缔之前，社会还要付出多少惨痛的代价，人类是否已经被食人族和“凶手继承制度”灭绝了。

傻狍子那么傻，还不是因为没人吃它吗？狍子，鹿，最多抓来孝敬老人，老人又不考虑生小孩的问题。再说的确没有必要吃鹿或者狍子一类动物。古代北方一只鸡才一个铜板，南方才半个铜板，都是用请假条形状的扣子就能买一只鸡。吃鹿肉干什么？

家里没有同性恋的，不愿意吃鹿肉，家里有这个基因但不是人人都有这个基因的就更不会吃鹿肉了。

您可以相信西医，不过中医和正常的文化传承就是这么说的。

“吃喝嫖赌抽”这五样，一直是反对“坑蹦拐骗偷”的，其实在古代是有很大的积极意义的。

鹿一年就发情一次，谁丈夫一年就对她在一段时间有兴趣，这个妻子也不能愿意，对不？可是他不娶妻，你又不允许他嫖，他也不愿意，对不？

咱别说一年一次，一年五次谁能接受？西方教会普及的所谓道德，其实就是不顾客观事实。为啥欧洲反对教会的高峰时期，贵族妇女都出去当妓女呀？教会用伪道德造成人们要么“犯错”，要么“痛苦”，其实是他们自己一直在犯罪。