第135章 最简单的秘密 (第1/2页)

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吴之荣其实并不是真的不怕了，虽然乔小狼几人一直在安慰他，可是他还是要靠抽兔儿村掺了中药的香烟才能保持不发抖，不流冷汗。一开始的时候，吴之荣出汗如浆，把衣服和裤子全都浸湿了。

芈月姬对吴之荣说，你去洗个澡吧，浴室里有浴袍，你直接穿了就行了。我叫客房服务帮你把衣服洗了。

不要以为坏人也是俩眼睛一个鼻子，大家都是人就没什么可怕的。当你知道你身边有个人，活吃过一个人，他也知道你是知道了这件事，这时候他的气质和气势就不一样了！

网上有个华人神探李昌钰问大导演徐克是否杀过人的视频，你看看徐克当时的气势就明白了。当时徐克的表情是要吃人，可不是要杀人！

这类事情，就好像猫要扑击逗猫棒的状态跟它要扑击老鼠的时候的状态是不听哦弄好的。猫扑逗猫棒是跟你玩呢，你千万别以为猫玩逗猫棒跟捉老鼠的状态是一样的！电视剧里的鬼子，跟你现实中遇到保持鬼子和汉奸的邪教信仰的黑社会根本就是两码事！

你能知道这种事情，大概有四种情况。第一种就是警方通报，这个属于皆大欢喜。就是这种人被抓捕了。

第二种是幸存者讲给你听，一些东西今天听来就不太可信了，古时候人们都是相信的。因为你会认为幸存者说的坏人行为上不符合逻辑。这就是《余罪》这类电视剧害了你。如果罪犯逻辑跟正常人一样，早就被抓灭绝了。罪犯本来思维和行为逻辑就是跟常人是不一样的。

第三种是邀请你入伙，结盟方式就是吃人。这个习俗来源于几个家族合伙开辟一个区域，例如一座山。大家分着吃一只猪或者羊，你把这座山的形状想象成猪或者羊的形状。你吃猪头，猪肉这个区域就由你的家族开荒，以后获得的利益也属于你的家族,一起结盟的人都不会有异议。

同样，恶人瓜分一个区域的利益，就会选择吃人结盟。也是吃受害人的某个部位，就代表获得某个区域或者某个方面的利益。

吴之荣现在遇到的就是第三种情况，可以想见，他不参加这个结盟，以后也就没法在文化圈子里面混了。

吴之荣现在最关心的问题还不是能不能在文化圈子里混的问题，也不是本来他心心念念的大学副校长的位置。他是担心，别的同事都吃人结盟了，就他没吃，这自己还不得被“杀人灭口”啊？

看着斯斯文文的女同事，做决断的时候可比自己果决多了！跟东洋人一起吃人，并且合影，录像这个级别的“表忠心”——这就是一条不归路啊！

第四种情况就是结盟用的“道具”，也可以理解为“祭品”，这种人通常情况就是被食人族吃掉了！

不过也有活下来的，多数情况这类人比当场吃掉的人更加不幸。这些人见证了这次结盟，成为了“人证”。会在某件事办成了之后，被会盟的双方或者多方“祭天”。也就是会盟的事情办成了的时候，就是这个人的死期！

这种人会活在会盟者的监视之下，可以是囚禁，也可以是软禁，甚至可以是“自由的”，但是会有人盯着你！

这种人报警的话，因为没有物证，警方就会拒绝相信报案人的话。被“抓进疯人院”，也往往是这类人的遭遇。

因为你目击活活吃掉一个人这种事，本本身就非常害怕，很难冷静地陈述你的遭遇。你遇见吃人的人，你也会很害怕。你的恐惧就会被敌人利用，说你是疯子！

密码学家，诺奖得主约翰纳什肯定不是疯子，可是被强行抓进精神病院，用电刑折磨，不是疯子自己也得承认自己是疯子！

金先生在《笑傲江湖》里面说魔教大长老破解了“五岳剑法”，说的就是约翰纳什差一点儿就成功了。可惜“所托非人”，他要是当时把情报给大夏国，“由埃塞越战马上就会结束。自己明明知道由埃塞偷偷搞奴隶贸易，甚至存在人吃人的行为，你在这种情况还幻想对“由埃塞这个国家”忠诚。按照金先生的观点就是“差一尺就凿开山腹”，最终功亏一篑！

吴之荣是大学教授不假，也算是社会名流，不过跟“约翰纳什”的地位以及影响力根本无法相比！说你是疯子，你就是疯子！至于制造一些“小意外”，让你死，那就更加容易了。约翰纳什死于车祸，是一个意外？金先生是不信的，反正我也不信！

乔小狼又递给吴之荣一支烟，吴之荣哦抽上了一口，马上好了许多。

乔小狼说：你如果非要相信由埃塞在世界各处挑起战争多么目的是石油，我也没有办法。我一直是坚信，由埃塞高层多么目的是拐卖人口，当然主要的拐卖对象还是妇女。

所谓的“罗斯福新政”就是二战后，掩盖由埃塞的性别比例失调，严重男多女少的罪恶政策。

换成任何正常人的思维，战后哪怕让男人在饭店端盘子，或者在城市的近郊建厂给男人安排工作，这都不耽误结婚生孩子，恢复人口！这个国家却让男人去修路，明显是国内妇女数量严重不足的情况才会这样！

如果真的妇女数量充足的情况，二战后待嫁的妇女也都三十岁上下了，能不着急结婚生孩子吗？哪怕男人去修路了，也会去施工的地方找男人的。事实上根本就没有这种情况！

吴之荣眼珠乱转，心念也是急转，他能当上大学教授自然不可能是蠢人，只不过读书读傻了，很多问题从来都没想过！

吴之荣说：对于财阀来说，抢不抢石油，他们都是有钱人！问题是不抢点能跟普通人分赃的东西，他们家就没办法发动战争，没办法抢女人。