第131章 扬州十日 (第1/2页)
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许多老牌汉奸以及准备当汉奸的人,纷纷打算按照“共工和祝融合伙阴死女娲”这个思路组团祸害大夏国。至于还在犹豫的江湖人,在这个时候就必须离场了。
——汉奸结盟吃人,你在旁边看着,这总不合适吧?
不愿意参加后面的汉奸吃人结盟环节的话,这个时间就会被安排参观“标本展览”。
走在路上时,绫波丽说:其实这次千禧年扩充汉奸的行动,我们也是冒了很大的风险的。
乔小狼说:就是“萝卜快了不洗泥”呗!贪财的人其实不一定真的就是反人类的人。
当年你们也参与了扬州的事,却不吸取教训。
绫波丽笑着说:反正死的是扬州人,我们又有什么教训?
周宁说:当年扬州有很多印度商人的后裔,信仰上与东瀛商人接近,也有贸易往来。
李闯作乱的时候,东瀛商人投机李闯,鼓动扬州商人吃人谋反。大量扬州守军和将领也都参与了吃人谋反。
因为东瀛就是活生生的例子,将军和武士的宗教都是波斯和印度这两个商朝宗教的分支,都是自己本身就吃过人或者祖宗吃过人的!
李闯如果造反成功,那么新秩序的高种姓也必然都是吃过人的。
绫波丽说:历史都是胜利者书写的,人人现在都知道“扬州十日”,却不知道清兵杀死的人并非无辜,都是犯了吃人这种古代罪无可恕的罪行的。
芈月姬说:人们也不想想,如果真的见人就杀,小小的扬州城,才二十几万人,用杀十天吗?为何多数人还是活下来了的?
杀死的只不过是印度商人和后裔罢了,罪行是吃人,前明将领史可法想要“一人做事一人当”,想法是好的。这些人都是死罪,你一人怎么挡得下呢?
吴三桂本来也投降了,可是李自成的使者要求必须吃人才算是投降,吴三桂和众将领不肯,转而杀死李自成的使者,在崇祯已死的情况下投降了后金。
绫波丽:你们桃源镇上的人,学的历史是郑成功这一脉吧?外面的人已经基本不知道事实是怎么回事了。
金先生在《鹿鼎记》里说清兵残暴,血洗扬州,说扬州老百姓多么恨清兵倒是以偏概全了。金先生是佛教徒,死后要去印度阴间,当然要为被杀的印度商人说好话了!
史可法将军也是印度裔,史这个姓氏几个起源都是商朝时期,都是表示男性祖先有印度血统。不过古印度地区在商朝以前也是大夏国,却不一定都是信商朝宗教的意思。
其实史可法这种情况,官军逼迫老百姓吃人入教,确实可以仅仅法办史可法以及主事者的。
都尔滚则认为,就算皇太极的亲妹妹和亲妹夫吃人入波斯教的时候,皇太极都亲自下令活剐了自己妹妹!扬州印度商人既然是犯下了活吃人的不赦之罪,那么就都该杀死!
大夏国人有吃不了人肉的基因缺陷,会严重呕吐,都尔滚确实杀的就不是大夏国这个民族的人。
乔小狼说:要是没有调查和审查过程,扬州二十万人哪里够杀十天的。杀了的还不都是吃人入教,投靠了李闯的?
成本来就是印度姓,是“祭品”的意思。清朝以前的历史,一直说李自成是印度人。现在佛教昌盛,因为这个势力的干预,他才被说成是大夏国人。
自成这个名字的意思,就是自我献祭,自我牺牲,苦修的意思。金先生说他后来出家为僧的记载,野史里也一直都有。
一般认为李自成逃跑时候,被愤怒的爱过群众杀死了。朝廷也确实给了赏赐。但是说他没死的说法,也是一直都有的。
芈月姬是女人,在村里受的教育远不如男人圆融豁达,因为女人肯定是要比男人更坚定地站在异性恋的立场的。芈月姬说:实在是天大的笑话!李自成一辈子以印度人自居,到死也不会想到以后有人认为他是大夏国人吧?
切片标本最开始确实并不是商朝势力发明的,不过把人类的尸体做成切片的行为,却是商朝人最先这么做的。
连续的多个切片标本进行对照。
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