第79章 大迁徙的小动物们 (第2/2页)
那只小动物立刻幸福得流下了眼泪来。
乔小狼也听得明白他们的对话,奥姆巫巫,的意思就是“神秘的,会魔法的妈妈”这个意思。是这个小动物,想要明月姬做它的“教母”的意思。
“猫”则是明月姬的回答,把“奥姆巫巫”这个发音反过来,表示允诺,并且给这个动物命名。这个动物当然不是后来的猫,甚至可能不是后来的“猫类”动物的祖先。
但是既然对方管你叫“奥姆巫巫”,若你愿意亲近它,你就可以管它叫“猫”,这也都是没问题的。
比如老虎,如果它自己愿意亲近你,一般是幼崽的时候,它管你叫“奥姆巫巫”,你就可以管它叫“猫”。不过你也要教给它一些“魔法”也就是“本领”才行。因为你是它的“教母”。
“cAt”不是“猫”,你以为两个单词意思一样,其实根本完全不一样。保留了驯化“猫”这种动物历史的民族,记录了猫主动来找你,管你叫“奥姆巫巫”的历史,你把发音反过来,管它叫“猫”。
只保留了引进“猫”这种动物的历史的民族,管它叫“cAt”,意思是“它会抓伤你,但是伤害不大”。其实猫挠人的时候,就算是野猫,也很少有全力抓伤人,或者袭击眼睛的。因为已经驯化过了。
至于喂食流浪猫的方法,同样适用于喂食“家鼠”,你也可以“撸老鼠”。但是因为历史上的多次细菌战,来历不明的老鼠千万不要碰!只是说理论上可以“撸老鼠”,实际上“很危险”。
老鼠看见你第一眼,也不是一定逃跑,大概率会先询问你愿意喂它吃的不?因为家鼠在近代还是家畜呢。
谁家用粮食喂鸡和喂猪呀?咱家都是煮熟了老鼠喂,而老鼠则是出野谷子也就是毛毛狗这种草就行。你不算割草喂老鼠,家里鸡和猪饲料肯定是够用的。
野谷子也是因此最早被驯化成了“小米”这种粮食,比其他粮食的历史至少也要早好几百年。
猫和老鼠都是驯化过了的动物。
这个时候,有皮肤连着肉的动物,衔来一串很像“天天”这种紫色浆果的食物。
明月姬放下手里的“猫”,把紫色浆果接过来,吃了。果然味道跟“天天”也是一样的。
明月姬把这种动物抱起来,无疑它是最像人的,不过它摸起来和看起来,更像海豚和鲸鱼,当然也像河马。
有专家最近终于承认海豚跟鲸鱼有相同祖先乐趣,不过他们还是不肯承认,人类也跟海豚和鲸鱼有共同祖先。
下海以前的鲸鱼就是“竜”这种动物,如果没有“竜”,“恐竜”为何叫“恐竜”呢?
今天人写简体字当中的“恐龙”这个写法其实是错的,“龙”是不存在的,但是“竜”和“恐竜”都是存在过的。
甚至最后的“竜”是否在澳门被外国人灭绝了,作者也不确定,也许留了种,也许就是彻底被灭绝了。这都是近代的事,作者可以保证,1840年的时候,澳门还是有竜的。
按照郑成功一家总结,保存,和一直记载的历史,也就是《郑经》,澳门一直都是有“竜”这种动物。竜的乳房,也就是古建筑门前的灯笼那么大,也是那个形状。古建筑就是模仿雌性的“竜”来建造的。如果您驳斥我,就说郑成功家的历史里没有这一段。别人家记载的不一样,也很正常。作者也不跟您讨论别人家记载的历史怎么写。还有家谱说祖宗是该隐的人呢,祖上是啥神仙的都正常。
咱们就说,郑成功家记载的历史中,澳门从远古时期就一直有竜。人跟鲸鱼都是竜的进化分支。
如今抱在明月姬怀里的这个小家伙,就是以后人类,鲸鱼,海豚,河马等皮连着肉的哺乳类动物的祖先。
大迁徙时代,哺乳类就已经再给后代喂奶和教育知识了。并不是爬行类很晚才进化到哺乳类和鸟类。——这是《衍经》的观点。《进化论》是把《衍经》左抄一段,又抄一段,最主要目的还是要说人类是“猴”的传人,而不是“竜的传人”。
还记得“God”是狒狒,而“doG”是狗这件事吧?教会如果真反对达尔文,就不是用“炒作”的方式,让达尔文名声大噪了。