第79章 大迁徙的小动物们 (第2/2页)

那只小动物立刻幸福得流下了眼泪来。

乔小狼也听得明白他们的对话，奥姆巫巫，的意思就是“神秘的，会魔法的妈妈”这个意思。是这个小动物，想要明月姬做它的“教母”的意思。

“猫”则是明月姬的回答，把“奥姆巫巫”这个发音反过来，表示允诺，并且给这个动物命名。这个动物当然不是后来的猫，甚至可能不是后来的“猫类”动物的祖先。

但是既然对方管你叫“奥姆巫巫”，若你愿意亲近它，你就可以管它叫“猫”，这也都是没问题的。

比如老虎，如果它自己愿意亲近你，一般是幼崽的时候，它管你叫“奥姆巫巫”，你就可以管它叫“猫”。不过你也要教给它一些“魔法”也就是“本领”才行。因为你是它的“教母”。

“cAt”不是“猫”，你以为两个单词意思一样，其实根本完全不一样。保留了驯化“猫”这种动物历史的民族，记录了猫主动来找你，管你叫“奥姆巫巫”的历史，你把发音反过来，管它叫“猫”。

只保留了引进“猫”这种动物的历史的民族，管它叫“cAt”，意思是“它会抓伤你，但是伤害不大”。其实猫挠人的时候，就算是野猫，也很少有全力抓伤人，或者袭击眼睛的。因为已经驯化过了。

至于喂食流浪猫的方法，同样适用于喂食“家鼠”，你也可以“撸老鼠”。但是因为历史上的多次细菌战，来历不明的老鼠千万不要碰！只是说理论上可以“撸老鼠”，实际上“很危险”。

老鼠看见你第一眼，也不是一定逃跑，大概率会先询问你愿意喂它吃的不？因为家鼠在近代还是家畜呢。

谁家用粮食喂鸡和喂猪呀？咱家都是煮熟了老鼠喂，而老鼠则是出野谷子也就是毛毛狗这种草就行。你不算割草喂老鼠，家里鸡和猪饲料肯定是够用的。

野谷子也是因此最早被驯化成了“小米”这种粮食，比其他粮食的历史至少也要早好几百年。

猫和老鼠都是驯化过了的动物。

这个时候，有皮肤连着肉的动物，衔来一串很像“天天”这种紫色浆果的食物。

明月姬放下手里的“猫”，把紫色浆果接过来，吃了。果然味道跟“天天”也是一样的。

明月姬把这种动物抱起来，无疑它是最像人的，不过它摸起来和看起来，更像海豚和鲸鱼，当然也像河马。

有专家最近终于承认海豚跟鲸鱼有相同祖先乐趣，不过他们还是不肯承认，人类也跟海豚和鲸鱼有共同祖先。

下海以前的鲸鱼就是“竜”这种动物，如果没有“竜”，“恐竜”为何叫“恐竜”呢？

今天人写简体字当中的“恐龙”这个写法其实是错的，“龙”是不存在的，但是“竜”和“恐竜”都是存在过的。

甚至最后的“竜”是否在澳门被外国人灭绝了，作者也不确定，也许留了种，也许就是彻底被灭绝了。这都是近代的事，作者可以保证，1840年的时候，澳门还是有竜的。

按照郑成功一家总结，保存，和一直记载的历史，也就是《郑经》，澳门一直都是有“竜”这种动物。竜的乳房，也就是古建筑门前的灯笼那么大，也是那个形状。古建筑就是模仿雌性的“竜”来建造的。如果您驳斥我，就说郑成功家的历史里没有这一段。别人家记载的不一样，也很正常。作者也不跟您讨论别人家记载的历史怎么写。还有家谱说祖宗是该隐的人呢，祖上是啥神仙的都正常。

咱们就说，郑成功家记载的历史中，澳门从远古时期就一直有竜。人跟鲸鱼都是竜的进化分支。

如今抱在明月姬怀里的这个小家伙，就是以后人类，鲸鱼，海豚，河马等皮连着肉的哺乳类动物的祖先。

大迁徙时代，哺乳类就已经再给后代喂奶和教育知识了。并不是爬行类很晚才进化到哺乳类和鸟类。——这是《衍经》的观点。《进化论》是把《衍经》左抄一段，又抄一段，最主要目的还是要说人类是“猴”的传人，而不是“竜的传人”。

还记得“God”是狒狒，而“doG”是狗这件事吧？教会如果真反对达尔文，就不是用“炒作”的方式，让达尔文名声大噪了。