第33章 位卑未敢忘忧国！ (第2/2页)

罗马皇帝的中文名字姓刘，汉朝皇帝姓陈，汉献帝那一段《三国演义》中的剧情可不是发生在汉朝的事情。

现在的学者其实也知道他们祖师爷说错了，当年封建那伙人的历史记录是对的，可是他们也不敢推翻自己祖师爷。汉朝皇帝就没一个姓刘的！

不过黄巾起义确实非常有实力，差一点把汉朝跟罗马都消灭掉。罗马比我们还惨，最后承认了教会的地位，从此多数时候都是“僵尸帝国”。

起义一定会失败，谁还起义呀？

如果大夏国也像罗马一样，教会可以随便抓美女，反正说你是女巫就行了，多好啊！

台上的僧人越唱越兴奋，声音中也开始出现了一些奇怪的元素。

如果孙悟刚在此处，一定会发现，这僧人也使用出了类似“波纹气功”的能力。

僧人的歌唱了一遍又一遍：

戏一折水袖起落

唱悲欢唱离合无关我

扇开合锣鼓响又默

镜湖外茶一盏还温热

惯将喜怒哀乐都藏入粉墨

陈词唱穿又如何

白骨青灰皆我

乱世浮萍忍看烽火燃山河

位卑未敢忘忧国

哪怕无人知我

有女人被侮辱之后，被人拖拽到戏台上，女人拼命哭喊挣扎，可还是被活活剥下人皮，被制作成“赤伶”。

赤伶却不是立即就死了，还能哭喊。

义军兽性被赤伶激发，又开始贱淫起“赤伶”来。

场面恐怖而恶心，然而方腊义军却是十分享受这种行为！

台下人走过不见旧颜色

台上人唱着心碎离别歌

情字难落墨她唱须以血来和

戏幕起戏幕落谁是客

浓情悔认真

回头皆幻景

也曾问青黄

也曾铿锵唱兴亡

道无情道有情怎思量

道无情道有情怎思量

望燕云望汴梁梦一晌

——赤伶，就是女人被剥皮，跟“画皮”是相对标的关系。

——汴梁，说的就是宋朝。本书作者和一些人在刚有《赤伶》这首歌的时候，就提出了质疑。如果你读的水浒传跟金先生一样，赛仁贵郭盛娶了东瀛公主，而方腊联合的是东洋海盗的版本，这首赤伶就很容易看明白是怎么回事了。

面对质疑，不知道哪一方文宣又说赤伶的背景是打鬼子，我就想问问哪句话提打鬼子了？

你唱打鬼子用得着这么委婉吗？谁能反对你唱打鬼子的事？

找了个现实中的演员的事迹往这首歌上硬套，您都不如直接说有感于电影《霸王别姬》，或者致敬张国荣呢。

《赤伶》这首歌，在歌颂画皮内奸的同时，也威胁内奸不可泄露秘密 否则就会被剥皮做成“赤伶”！

乔小狼三人感到这个小村子的时候，村里还活着的 就只有这种已经被剥了皮的“赤伶”了。

孙悟刚一声怒吼就跳到了戏台上，三拳两脚把贼兵们打翻。

只是那僧人却是很难对付，与孙悟刚居然能打得有来有回。

这僧人也有“守护灵”，看那守护灵的样子，赫然就是一只“赤伶”！

此时，芈月姬也不断扔出榴莲炸弹，方腊义军中不少人直接被炸死，也有被炸断了胳膊炸断了腿的！

乔小狼趁着孙悟刚拖住那僧人的时候，救活了五个“赤伶”。救活了就不叫赤伶了，就是普通的女子。

五名女子找了一些衣物遮体，就互相抱着，缩在戏台的角落里了。