第115章 打赌,五十！ (第2/2页)

“世间万物都是有关联的，你难道忘了上次罗村之行，我是怎么跟你说的了吗？”

尼基塔开车专注着路面。

“当然记得，你上次说，在你所学的神秘学体系中，大门的方位和建筑的结构是有能量交互的，科学点讲，就是磁场影响的不同，会直接影响人的思维方式，对不对。这我能理解，可是摔杯子跟看看剧之间又有什么关联呢？他们不仅没有方位上的影响，也没有能量间的交互，难道我摔杯子就会影响演员演不下去？会影响其他人的思维？这之中的相关性，我实在是搞不懂。”

“这就是另外一种相关性了，我们大胥术士体系里，一般把它称之为天垂象，也就是老天爷给的启示。”

李乔客正色地解释起来。

“我说过，世界万物相互关联，这就会相互影响，所以任何事情都与其他事相关，任何事情的结果，也会在其他事情里有所展现，所谓管中窥豹。举个简单的例子，看见落叶就知道秋天到了，这就是事件的答案在其他事件里的体现。”

“而，【摔杯子】与【看剧看不成】这之间的联系，就与一叶知秋是一个性质的，只不过这是更抽象的知识总结，而非经验总结这么直观。”

“对！就是这个！我就是搞不明白这个。”

尼基塔听到这里，激动地拍着方向盘大叫。

“你说这两件事之中有关联，这是抽象的知识总结，而且是你们大胥神秘学的知识总结，但是！你又是怎么判断这个知识是正确的的呢。倘若你的知识欺骗了你，哈哈那就不好意思了，你可能要输我50卢布了。”

对尼基塔的反应，李乔客镇定自若。

大胥玄学屹立几千年不倒，那可是有相当丰厚的理论基础、现实依据，经历了几千年的检验，开花结果出各种应用体系，数不尽的派别！这些知识要是错误的，他敢把头扭下来给尼基塔当球踢！

“当然，我所学的神秘学体系，总结出来的知识总结，如果不能让你信服的话，我也可以给你举其他的例子说明。”

“通过落叶可以判断秋天的到来，也可以通过秋天判断将会出现落叶，这种相关性，其实是同一事件在不同尺度标准下，观察得到的不同答案。更科学点讲，比如，天体间的公转自转，在微粒层面也存在同样的行为；微粒上的衰变，即是宏观上星体的衰变，这种微观与宏观存在广义上的相似性，也就是事件在不同尺度下看的关联性。”

“所以，相关即是相似，相似就会相关！”

“所以，要想找到事件答案的关键就是，你得清楚你正处于事件中，哪种尺度的视角之下！那么尼基塔，你发现了没有，这正是大胥神秘学区别于西方各种神秘学流派的区别。我们那边的神秘学体系只是看起来神秘，其实还是以唯物主义世界观为基础，毕竟......我们大胥人是很务实的民族。”

“所以我们尽管存在抽象、存在哲学、存在理念等等，但这一切的务虚，都会以务实为结果导向，我们的哲学是可以拿来用在生活里的，哪怕不用在神秘学，在其他任何领域都是可以用的，这就是我们民族思想的包容性。”

尼基塔在听李乔客理清逻辑的时候，便不自觉放慢了车速，不是因为李乔客说得多难懂，而是因为推导逻辑的过程，会令他们不自觉跟着对方的思路走。

整个西方都极其讲究逻辑，但这并不是说西方人都擅于总结抽象，而是因为这是他们生活的必须，否则逻辑不清，连话都没法说，因为他们的语言就是由逻辑构成的，这是他们生活必要的一部分。

这也就导致他们的脑子通常转不了弯，正如上次李乔客跟瓦西里的对话，瓦西里说理原则不可以，那就是不行，不许做的意思，但当时李乔客一句话——那就是实际上可以喽，立马把她给问蒙了。（见63章）

这就是典型的脑子不会转弯，说1就是1，说2就是2，大胥人却总是习惯先看看再说，根本不跟着你的思路走，所以总体上讲，西方人要比大胥人更容易被洗脑。

尼基塔就是如此，他的思路跟随着李乔客的逻辑，一环扣一环的推导，直到最终推出言简意赅的一句话——相似就会相关。他脑袋里突然灵光乍现，仿佛炸雷响在前额一般，豁然开朗。

他隐约明白了大胥神秘学体系的逻辑。