第63章 世界运行原理之无中生有 (第2/2页)

举例说明。

一个人命中必然在某个时间短遭遇火灾，则此人就必然会靠近一切可能起火的地方——去应灾。这人是无意识下选择的，但人往往相信一切决定都是自己自主做出的，殊不知已经被命运牵着走了。

所以，天文命理已经固定的情况下，人会自主的把自己的居所改造成易着火的条件，这就是地理的影响了，地理直接影响人心，人心变动下做出的决定，已经偏离了正常，当地理环境形成的时候，也就是人彻底改变的时候。

但是，人，或者说所有生命，都是趋利避害的，谁会傻到自己点一把火把自己家给烧了？动物都不会！

当然，小孩子除外，因为孩子根本意识不到自己做了什么......

李乔客想着这些，看向了李葵花。

而李葵花，就是天地用来查漏补缺才诞生的，像是检测bug一样，人不自己烧房子，老天爷帮你烧，换句话说，李葵花这种灵体，就是老天爷在人间执行具体事务的代理人，是被老天爷赋予了执掌火权的。

人在天文地理的影响下，走向早已决定好的命运，即使人要趋利避害，老天爷也有查漏补缺，给人补完命中注定的一环，这看起来颇为宿命论，令人无助。一个人命中注定要遭受火灾，就会走向易着火的房子，人就只能等死吗？

不是，这不是不可更改的！

大道五十，天衍四九，人遁其一，易经开篇就讲了天行健君子自强不息，这就是强调人的作用，人还自有生路可走。

假如天地人，合起来算是完整的1，那人事，即调整人生理，使其改念，再辅助地理环境的改变，加起来就是2\/3，已经大于1\/3的天命了。

地理、环境都不配合天命，天命也就不攻自破——本该经历火灾的，不用再经历火灾，本该横死的，不用横死，本该溺水的不用溺水。人的命运也就改变了。

终究，人还是可以改命的！

而起决定性作用的，就是人是否健康，是否拥有正念，卜卦这一行有一句俗话，修行人的命是算不准的，因为修行人时时矫正自己的内心，这儿就是为什么李乔客一直帮人算卦，都是命相同参的另外一个原因，通过倒推，来推算一个人的过去哪里被改变过。

所以，罗村的事情，已经可以推导出事情是怎么发生的了。

一部分人，天命里就有遭受火灾的运，那么他们建房的时候，就会无意识把房子改造成容易着火的条件，这样的地理环境直接影响人的思维方式，令他们根本不会注意到自己有无做好防火措施，这就给李葵花的诞生创造了条件。

所以人为因素是一部分原因，李葵花放火是一部分原因，这就是罗村经常着火的真相了。

不过，奇怪的是，为什么这么多天命里将受火灾的人都聚到一个村里了？如果一艘游轮沉海，那么可以倒推出所有人都有溺死的命，如果有人被地震砸死，那么可以倒推所有人都有横死的命，那么这些人为什么会聚在一起，扎堆死？

日本经常地震，除了地质学可以解释，玄学又该怎么解释呢，有横死命的人统一投胎到日本？这些人都有相同的业？

或许这个原因，就是内在视觉之上的无？

这部分先存疑，由于没有知识总结作参考，李乔客又没法继续推论下去了，也就只好到此为止，罗村事了，无需再追问下去了。

此时清风拂面，负氧入扉，阳光正好，其他疑惑，想不通的就不要想了。