第十九章 权 (第1/2页)

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想到自己小时候徽音姐姐带自己顽耍的情形，赵盼儿也不禁漏出一丝笑意，对于这个在自己最无助的时候给了自己希望的人，赵盼儿一直是把她当做亲人的。

现在听到噩耗，素来沉稳的赵盼儿也不免有些惊慌，好在立马平复了下来，冷静的说：“两浙路转运判官杨知远杨运判来我的茶铺里收过几次字画，他一直想要我收的那幅王霭所画的《夜宴图》，等下我送去看能不能说下情。”

宋引章此时六神无主，只能听着别人说什么就是什么，孙三娘和银瓶也受困于身份，不知道官场中的事，因此燃起一股希望。

就在她们说做就做，想着立马救出宋徽音时，有人过来泼冷水了。

“且不说两浙路转运判官只是个六品官，和教坊司也互不统属，根本管不了这事，就是再喜欢字画，杨知远也不会为了一幅画蹚这趟浑水。

就算他答应了，有什么理由插手？

在公宴上唱唱歌、跳跳舞、弹弹琴，助助酒兴这些不是本职吗？

那些官员又没有‘踰滥’？（官员与妓女的过分亲昵之举，属于‘赃私罪’）”说话的却是刚写完信，有些心虚想着出来献些殷勤的张泽。

一不小心听到了她们的谈话，这些话也是解了张泽一个疑惑。

张泽回想剧情，发现为什么那个教导赵盼儿要藏拙的宋姐姐，她妹妹却是江南第一琵琶手，难道她不知道乐籍中人名气越大越难脱籍吗？

说白了，乐籍制度就是为了侍奉“士大夫”这一群体的，乐户的身份低于庶民，被称为专业贱民乐人，除个别情况外，一旦进入乐籍，便世代相传，不得除籍。

乐户不能享受正常人的权利，如不能做官、不能参加科举、不得与非乐籍的良人通婚，不能进入祠堂，名字不得入族谱……等等这些限制都是为了保证“士大夫”们能够享受到最好的表演。

这也是为什么剧中，最后赵盼儿请求赦免贱籍，宋真宗说酌情考虑时，顾千帆漏出不屑的笑容。

一个指使奸臣诬陷忠良只为求和的皇帝，能够做到为了“贱籍”而动“士大夫”的“蛋糕”？那个笑容表明了一切。

为什么顾最后一直没跪？因为他跪不了这个赵父之死的幕后真凶，这也是他向皇后投诚的原因。

士大夫要是娶了一个卖艺不卖身的清倌人为妾，也都觉得是放下身段了。

所以乐伎能不能脱籍和其名气成反比的，名气越大越难。

甚至名气太大，主官还会苦留不放，只在其年老、色衰、残疾之时才准许从良：

宋代《夷坚志》记载：袁州妓冯妍因色艺出众，契约期过两年仍被当地郡守强留，直到她失明才得落籍。

着名的苏东坡也曾经干过这事，有一名叫周韶的官妓找到苏东坡想要脱籍。

苏大学士当时心情不佳，遂判云：“敦《召南》之化，此意诚可佳；空冀北之群，所请宜不允。”不准。