第一百零二章 无名之民 (第2/2页)

眼见那位纺织工人迫不及待地站回绞刑架的椅子上，他的决心使监斩官震惊了，为什么这个人能如此坚定？为什么他就一点不害怕？

据说那位纺织工人是这样回答他的：假如你能看到我所看到的东西，那么你也会和我做出一样的选择。他宣称自己在即将被勒毙的那个刹那，从神那里得到了某种启示，正可谓朝闻道夕死可矣，他的精神在濒死之际得到了升华，所以才能够视死如归。

得说我们历史老师的思维很发散，从这个故事扯到了一个许多宗教都提到过的概念，那就是通过超越痛苦来获得灵魂层面的自由和解脱，他举了很多例子，也瞎扯了很多其他闲话，像是印度苦行僧的修行，玛雅人的国王要当着群众的面表演自残来维持统治之类的东西。

扯完了这些比较着名的宗教，他一拍脑瓜，又讲起了自己老家的事。他说，在很久以前的鹅城，也曾生活过这么一群怪人，他们的信仰很变态，自残和酷刑在他们的文化里随处可见，因为他们相信，只要一个人能够忍受终极的痛苦，那么他就可以达到一种至高无上的精神境界，得到与神同行的资格，被传授这个宇宙最后的，永恒的真理。

我忘了我当时听完是什么反应，但十有八九是嗤之以鼻或者不可置信，且不说世界上到底有没有【完美真理】这种东西，怕疼可是本能反应，怎么可能有这么傻的人，还是一群，为了追求虚无缥缈的东西连自己的命都不要了，恐怕早被大自然淘汰了。

我觉得大部分同学应该也是我这个反应，所以当时的历史老师为了证明这事不是他瞎编出来吓唬我们的，给我们在网上找了一张图，用投影仪放了出来。

应该就是这张图，但这会不会太巧了？

我的手微微颤抖摩挲着手机屏幕，太阳穴又传来一阵刺痛，我记得我们历史老师是这么介绍它的，这张村长带肉球升天图，不是写实，而是写意，象征着这位妫溪人领袖在精神上战胜了这世间的一切痛苦。

对了，我都想起来了，这群小人，他们应该是…妫溪人，叫这个名字是因为他们这个族群过去的聚居地位于妫溪的河畔。我抱着脑袋，又想起了另外一些事。