第142章 原生寂灭 (第2/2页)
经由本尊来操控的只是一具假身，而这样的假身一旦遇到那种可以顺着联系连本尊一起斩掉的直接嗝屁。
所以分出身在于不同，一分不同，步入分生道。
一分不同帝一轻易能做到，可一分不同之后呢？
分身应该做一点什么？在分在分构建无量，多分便是分身的步骤，一分在于多。
“一分在不同，一分在于多...”
他创造一具分身之后自己没那个功夫在创了，所以分身要能自分，而这个能力他是具备的。
“一分在不同，一分在于同...”
多是任务，而任务要排后。
分等于不同，第二步则是同。
一分不同，在分相同。
“三分在半。”
一分两半很公平不是吗？亦很符合修罗的特性。
“四分...”
四分后是什么？
帝一在想。
“主？”
摇摇头。
“四分在职，我们均为主只是职不同。”
“我们不分主，但需分权。”
五分在权。
“我为本尊权重，你为分身力强，这亦是分身之责。”
“力后则是量，其量在于多。”
“分分不同，因量又要相合，可...”
这一份修炼之寂承受的住吗？
他分出来的分身是不同的，分身分出来的相同吗？同样不同，可为了量分身要能合才行，这代表彼此要承受彼此的岁月！这样的话会分身因时间腐蚀而沉寂。
因分分相合岁月太多了，谁能承载无尽分身带来的岁月？就算是本尊，就是他自己也不能。
“八分在寂。”
这是一个结果，量合会寂，因岁月，八分分的都是结果，一个在尽头中看到的结果。
“九分在灭。”
寂之后灭的是谁？灭的是自己，因醒不来了。
“十分在生。”
怎么样才能醒来？这一个答案在生的身上。
“构理...”
这个理是一个过程，连同一个个结果而不断裂，每一个结果都有一个过程。
怎么才能通向寂灭？怎么才能破解寂灭苏醒的难题？这一个问题在生的身上。
“其理在原。”
他的权何来？十生入死，以补权的差异，而且遇分寂灭怎么可能不先寂灭？自己先把自己给灭了先。
第一步帝一先把一些没有的心给编织了出来，只有编织出来之后才好分。
当一颗颗心躺尸成功后，帝一拿出了一物。
枯荣草。
一种奇怪的草，来自帝都的一位蓝衣的衍生物，这一种草没有别的特性。
只有非常简单的一种，一日枯荣，凋零再生，循环往复。
一种奇异的植物，虽然很奇异，但还是草。
不过一日之间不停的从生入死的很容易将其玩崩的好不好，帝一就准备利用这种草将自己给玩崩。
怎么短时间内寂灭？熬岁月？自主魂寂？呵呵...那就是找死！作死和找死是不同的。
利用这种草好了，你寂灭在狠不就是入死吗。
这种枯荣草入死的虽说不彻底，但胜在多，好在是从生入死不停的循环，循环久了不就醒不来吗？循环多了不就醒不来了？但我一直想醒来，只是醒不来而已。
这是自主魂寂不同的效果，一个在挣扎苏醒，一个完全是不想醒来。
不说和真正的寂灭是一样的效果，可没这么多时间好不好。
所以折中一点，以枯荣代寂灭，反正他组合的门可以拆开的，以枯荣为基础进阶到寂灭，为此帝一又编织了两心枯荣。
当编织完成之后，认知开始分离。
分半生枯荣。
帝一瞬间一分为二，不同却相同，两个帝一了。
一个是寂灭，一个是帝一。
“你好！”
帝一打招呼。
“哼...”
寂灭冷笑。
帝一擦擦汗，权高不是什么好事，至少分身对他很不待见。
“因认知而不同，所以...”
你们最好别接触到除我之外的认知，没事最好一直想静静，当然在资源上我会无限制的供给，给你们锻炼力量。
“哼...”
依旧是冷笑。
其实帝一想说很多很多话想说...但寂灭这个态度...
寂灭：自己和自己用得着多说吗？
帝一：我好奇不同不行？
寂灭：哼哼就是不同！
帝一：真不给面子？
寂灭：哼哼...
帝一默然，不说话了，因为他觉得除了寂灭除了哼哼之外没有别的话了，语言不够丰富的寂灭。
“那么我开始寂灭了。”
帝一不甘心的又说了一句。
寂灭不说话，你以为我会哼？可能吗？
当帝一准备寂灭后，寂灭说话了：“尔记住了吾名原！允你一生！不是寂灭！”寂灭说了一句酷酷的话。
寂灭？你以为这个名好听？
确实好听寂灭不否认，但寂灭更认为这是帝一在占他便宜？
罗生有了，寂灭有了，他还叫寂灭像什么话？当门徒？做梦！
“咳咳...”
帝一轻咳。
这个名字的问题咱们能不能在商量下？眼见没可能后...
“我希望你今天对谁都能说出这一句话而不被打死。”帝一说道。
他的名字转过来，一帝就有被打死的风险。
“必然！”原生很自信。
原如果多一个字的话，那便是生。
他不像狗贼把罗藏的死死的，人家以道为名是荣耀，到这两个名全是假的，也不能说是假，而是半真不假，罗中有帝也有一。
“你如果出去行走江湖你肯定是武林盟主。”帝一夸奖道。
死的最快的那一个盟主。
“你可以在外更浪一点，看看后果是什么。”原生冷笑。
你造分身为了什么你自己不清楚？态度端正明白？
“其实我不是在说你，而是在说我自己。”
帝一篡改了之前的话，和自己认怂不亏。
在开始寂...枯荣之前帝一最后说道：“如果我死了...请善待我的骨灰。”
分而不同但相同，这是他分身的重中之重，如果他死了的话，可以说死了也可以说没死，至少帝一觉得自己死了。
“放心好了，我一定把你挫骨扬灰，你可以安心去作死了。”原生笑道。
帝一沉默。
为何每一颗小心心是如此，连分身都是如此？我只是拿了一个权而已好不好，而且先死的还是我，至于吗？
唉...
这还只是第一个分身...
在后...
唉...
不在多想，零散的分落在枯荣草群当中，顺着一些小小的缝隙进入一株株枯荣草的体内依附，等待枯荣，等待寂灭，等待一日日的枯荣摧残。
来自生命最为原始的摧残，一日一枯荣。
从生到死，从死到生皆在一日间，死亡不过一刹那，再生不过一瞬间。
生命之初是枯，亦是荣的开始。
生命之初是荣，亦是枯的开始。
生命之始是原，因未生，临始后初。
始初前是原...
这本是我给修罗留的名，为何你要名原？
因何不同？因原不同。
为何不同？未知...
第三处变化...
你知道吗？你不知道？
原知道吗？知道！所以他是原后多了一生，而不是原。
合情合理不是吗？你不理解吗？
这是变化吗？是也不是，只不过不是帝一理解中的变化。
上个轮回已经有了寂灭，这个轮回不能在以寂灭为名，以门徒代之。
因这个轮回已经接近了源，所以这个轮回的名是原，更因修罗之中是无原的，因这个原离源太近。
合情合理的变化，亦是不同。
帝一觉得这是第三处变化，而原生则觉得不是，这是正常，如他日如修罗生原，他在更为寂灭未尝不可。
当分的那一刻已然不同，可却合理，而最后的一份不同亦为最关键的，是罗心。
罗心未分。
我有的你既然都有，你可自行编织罗心。
这是一份不同，亦是一份尝试。