言论非自由 (第1/1页)
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每次都觉得自己写的东西,越来越少,文字也是表达的越来越不清楚。不知道是想给别人看呢还是不想让别人看?为什么少的原因也就找到了,自觉废话的东西,再读一遍删掉了,就像现在这样,这次不会删。
工作这个东西不知道有没有人喜欢,我反正是极其讨厌的。毕业之后找工作,已经变成了一个思维定式,就好像到时间你就得结婚,家长还不允许你早恋,请问这个对象是石头缝里蹦出来的吗?自相矛盾的社会现象。
上学,学的不好的孩子也没被灌输太多的思想,或许主观意识、自我意识相对还存活着,像我这样,上了学,还没学明白的特别尴尬,学习好吗?不好,学习好可以一直学,走到学术型,也可以用自己的学问养活自己。学的不好,就像刚刚说的,他们反而知道自己要的是啥有个目标,走的容易些。当然不乏这类人群会变成坏人的风险,因为没有道德的约束,很是可怕。我,尴尬的存在着,好好学习,考大学,没学明白,考个一般的,上大学找工作,工作了好好干升职加薪,然后等待的是好好干了空降顶位。或许真是吃不起领导画的大饼,一朝被蛇咬十年怕井绳,现在就算这个公司领导不画饼我都极其的不信任,因为我坚信,资本的力量是一样的!无奸不商,他们必须只认钱不认人,否则将停滞不前,不破不立。人情是什么?那是从政这个世界的!
引用过多次季羡林所说的:“我不想发那些什么‘世态炎凉,人情如纸’一类的牢骚。因为世态自古以来就是这样。不这样的人与事,只能算是例外。因此这种事情已经不值得再发牢骚了。”是啊,我们过的都是一生,每个人遭遇不同,感受不同,但社会现象普遍存在,大同小异。比我们优秀的人都在强忍着,我们当然会很迷茫、无助、焦虑、想死,尤其当下这个吃人的世界,气氛渲染在那里,停止舔血,只会引来更强烈的罪恶感。
劳动支出和所得不成正比,支出远远大于收入,上学贵,看病贵,基础的东西都在涨价,唯有工资一成不变却被数落成不求上进。也许真的没有拼命去干,还记得《觉醒年代》李大钊对每天超时工作的工人们演讲的一段话:“我们要每天工作8小时,因为我们没有时间思考了,我们要实行8小时工作制,我们要闻闻花香,我们要晒晒太阳,我们争取8小时工作,8小时休息,另外的8小时,留给我们自己。”义愤填膺,慷慨激昂。奈何我们现在无法实现,回到了鲁迅的狂人日记:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”
这番话倒过来呢?我希望自己会“吃人”,豁出命,一生,何其有幸,要为工作赴汤蹈火万死不辞。与其如此,我真的希望下一世若仍有幸生而为人,那便孑然一身,四处漂泊,自成力量。
个体,就是整体。不止我,身边的人有幸说上几句,都是这个状态。食物链顶端的人或许以看到众生皆苦为乐,看到众生之愚蠢为幸,让自己的钱包变得鼓鼓的,独享其乐。仰视众生,直到这个环节里有bug出现。若当下,我们都变成bug呢?会不会很棒。每个人都打破常规,一心扑进自己热爱的事情上,发挥着自己最大的能量,没有耽误每分每秒,享受而温暖着。
美丽,却不在大自然的规律里。水至清则无鱼,我们永远只能选择属于自己的,无法左右他人,也无法让他人认知我们自己。还要足够强大,强大到可以温暖好人,可以击退恶人,强大到可以不被墨染黑,不被魔染成鬼。
这个世界很大吗?观宇宙自觉小。这个世界很小吗?观人心自觉伟。或许,善心真的需要加持,一生都在一点点的磨,磨到没了野性,磨到从容应对,磨到可以拎得清每个人生而不易,众生皆苦。磨到自己纵横山水,依然相信脚下有花,心里有火。
最后,用杨绛先生的话结尾,杨绛先生曾说:“幸福是什么,幸福就是,人到中年有一个好身体,一个坏的记性,简单点,糊涂点,开心一点,别说以前,别想也许,别谈如果。”