第一百二十三章 青龙入命境 (第2/2页)

宣夜见《九相图》无效，当即右手一甩，三样物件从其袖口飞出，悬于其身前，正是倭奴国三大神器天丛云剑、八尺琼勾玉、八咫镜。

宣夜脚步前迈，黑紫两道真气在其脚下相容，形成黑紫相间的方形太极符箓，周遭神玄、鬼方高手的真气尽数涌入宣夜体内，在太极符箓的加持下，与宣夜体内真气完美融合，不见丝毫排斥。

宣夜体内真气登时暴涨至五千年，只见其身形晃动，幻化成三人，三人依魑魅魍魉阵方位战列，同时挥掌起式，运劲出招，三股浩荡劲力化作三条蟒蛇，分别涌入天丛云剑、八尺琼勾玉、八咫镜。

登时，天丛云剑、八尺琼勾玉、八咫镜涌出漆黑如墨的黑气，三道黑气在空中凝聚，形成一条八头八尾的八岐大蛇，足有数十丈高，极为骇人。

刹那间，天地钤结，阴阳隔闭，整个洛阳城被阴云笼罩，不见天日，随后寒风呼呼，渐渐有雪花飘下。

诸葛果游目四望，见沉云晻蔼，素雪纷飞，不由暗道：“此时正值七月，竟然降下大雪。这阴森鬼劲还真是难缠。”

只见诸葛果手捏玄印，调和龙虎，捉坎填离，武侯绝招应手而出，精醇真气形成一条五丈长的青色巨龙，凌扶摇以高竦，扬清耀于九玄，断鬼绝神，凌天振地。

此招乃诸葛亮所创，名为“游步中华骋龙光”。

偏土之气，御乎清天，清天八百岁生青曾，青曾八百岁生青澒，青澒八百岁生青金，青金八百岁生青龙。所谓偏土，便是东方之土。

中原位于天下之东方，故而中原人在中原世代生存三千两百年，便可化引偏土之气，有机会修炼至青龙入命之境，一如其犹龙邪的老子以及尸居龙见的庄子。

臻至青龙入命之境，阴阳可以作，风云可以会，山陵可以拔，江海可以覆。诸葛亮在赤壁借东风，赵云在长坂坡鏖战曹操八十三万大军，便是青龙入命之境显威之刻。只不过此境二十年方可用一次。

所谓德至渊泉而龙凤现，此境界不仅仅限于中原人，并需是明哲君子，昭昭若日月之明，离离如星辰之行，若空有口舌指点之姿态而无亲见事态之周远，哪怕道德仁义再高也是无用。而有阳必有阴，与青龙入命之境截然相反的，便是白虎入命之境。

汉末群英中，除了诸葛亮、诸葛果、赵云三人外，华歆、邴原、管宁三人联手合力，亦可达青龙入命之境。只不过此时邴原已死，单靠华歆、管宁二人，已是不能，更何况华歆、管宁已割席断义，不复再见。

龙潜于神，复以存身，渊兮无畛，操兮无垠。诸葛亮所创的“游步中华骋龙光”，便是通过调和阴阳，混融神炁，无解五藏，无擢聪明，尸居龙见，进而达青龙入命之境，控飞龙而驾庆云，凌流电而造倒景，神动天随，合契造化，出式运劲的威能较之真正的青龙入命之境有所减弱，但免于二十年一用的局限。

《蜀记》言此招“谷风发而驺虞啸，云雷升而潜鳞骧”，《三国志》言此招“神武赫然，威镇八荒”。此招之威能自是可见一斑。