第1章（5） (第2/2页)

嗯！肖志摩站着一动不动应和着。

高老师让肖志摩坐在双人办公沙发上，他去找一次性杯子泡茶。

早听说，你去了英国剑桥大学留学，也没有你联系方式，你可是胖的太多了，和你高中时候可是判若两人了，看来帝国主义的伙食还不错。你现在研究的方向是什么？东西方文学的比较，还是纯粹的西方文学，还是什么？

莎士比亚戏剧。

肖志摩的回答，出乎高老师的意外，当年中学时代的肖志摩对诗词歌赋已经到了走火入魔的境地，可以倒背（滕王阁序），（岳阳楼记）还把徐志摩最著名的散文（我所知道的康桥）其中的精彩片段也背下来了。

肖志摩在接过高老师递过来的茶水，请老师坐，他不敢深坐沙发，仅仅用屁股搭了沙发的一个边，毕恭毕敬给高老师汇报。我在北方大学读研究生，主攻的是近现代诗词，第二年选修了西方文学史，发现了莎士比亚戏剧的伟大，开始我也是作为普通性涉猎，也没有太当回事，结果真正看进去了之后，才发现莎翁的伟大的点，莎士比亚写人性，历史上的作家是无人可比的，同时，他的创作体量巨大，象大海一样，浩渺无边。比起五四运动之后的近现代诗人的无病呻吟，和你侬我侬，视野大不说，超越世俗不说，光是大的格局，高贵华丽，都不是我们所谓的天高云淡，一览众山小，的平民的意识形态。莎士比亚的博大精深，虽然无法和（红楼梦）表现出来的东方文明相提并论，就文化形式和文化基础已经是登峰造极了，而且，我的毕业论文，就是对中国的戏剧和西方戏剧产生的土壤和背景进行了深入的剖析，中国的后来成型并登台的戏剧，产生于民间，是百姓喜闻乐见的，它的发展，是自下而上的提高，创造它们的文人墨客多数是仕途不如意，而愤世嫉俗产生的作品，靠反抗和同情的力量，传世。西方的戏曲文化恰恰是文人士大夫给贵族提供消遣的产物，它是自上而下的，多数产生于宫廷，上流社会……正在肖志摩侃侃而谈东西方文化的兴奋不已的时候，高老师离开沙发去办公桌的抽屉里，取出一盒烟，示意肖志摩抽不抽，肖志摩是抽烟的，他要在老师面前克制。高老师点上烟，又回到单人沙发上，继续听肖志摩发声。

肖志摩不知道一个老运动员，离开赛道太久，内心的感触，高老师没有拍子可以合肖志摩，他虽然有对中华文明和中国文化的自信，但是，也懒得再说什么？他根本谈不上见学生的成长，而百感交集，每个人不同时期有不同时期的追求。

正在这时，有人敲门，进来的文书，通知开会。

高副校长将自己的办公室电话和手机号，写在一张纸上，交给肖志摩，嘱咐他，没事常联系。

他一定坚持把肖志摩送下楼，在楼前和肖志摩道别，明显高老师已经被行政事物缠身，肖志摩出了校门，他后悔没有问高老师，当年的（崇文）社是否这在呢？