第七十四章 与佛无缘 (第1/2页)

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很快，道场的其他人也到了客栈，顾墨白只跟他们打了个照面，并没有深谈，大家都主动给选手们留出私人空间，让他们能全心投入比赛。而谢春霖和霍九思考虑到两名棋士都是道场弟子，并没有对任何一位进行指导，以示公平。

顾墨白虽然在采访时说得很不在意，其实却在认真谋划前两盘的作战策略。他知道胡润溪比较害怕厚实型的棋风，但他不打算一开始就采用。一来，这不是他惯用的风格，二来，一上来就示弱，对士气不利。所以，他的计划是，这两盘要以力制敌，将局面导入战斗，逼迫对方正面交锋，他的诡诈就无处发挥。

第一局比赛要猜先，之后两人会交替执白，所以前两局必然是一黑一白。后手行棋，只能跟随对方的节奏，难以提前布置。但先手的那一局，却可以研究一些布局套路，将对方引入自己擅长的领域。顾墨白这两天基本都用来准备先手局的布局套路。偶尔许知远来看他，两人会讨论一些对局策略，但许知远也没有十番棋的经验，给不出太好的建议，只能以顾墨白的想法为主。

比赛前一天，参赛棋士便移住香山寺，其他人并不跟去，只有主办方派了一个人帮他们料理食宿。龙门山原是一体，大禹治水时，将山凿开，让伊水从中流出，注入黄河。所以李白有“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的诗句。如今，西边一半还叫龙门山，东边一半改叫香山。香山寺就在香山之上，建于武则天时代。

锦云客栈原本就是为了招待观光客而设，离香山只隔了一条伊水，到香山寺用不了半个时辰。比赛期间棋士都要住在寺里。这样安排，一是为了减少往返奔波，集中精力比赛，二是为了减少他们和外人的接触，确保比赛的公平。

香山寺既然毗邻龙门石窟，早就习惯了举办各种活动，僧人们对他们的到来已经熟视无睹。顾墨白住进了寺里的客房，这里的布置虽然简单，却干净整洁，让人心情舒畅。室内还特意摆了一副棋具，方便他研究棋局。饭食由主办方送到房间，都提前征求过棋士的意见，甚至会定时送来一些水果。这里虽然只有素菜，却能以素充荤，将豆腐、菌类按照一定的工艺处理后，口感很接近肉类，也就有了豆腐做的宫保鸡丁，蘑菇做的鱼香肉丝等菜。

到了此时，大战一触即发，顾墨白难以抑制内心的紧张，已经到了坐立不安的地步，更无心研究棋局。突然间，他有了拜佛的冲动，便离开厢房，去了大雄宝殿。

夜里的香山寺阒寂无声，只有几盏佛灯孤独地亮着。顾墨白小心翼翼地转过小路，忽见一轮明月当空，正是半圆半缺的状态。来到大雄宝殿，有一个和尚趴在门口的长桌上打瞌睡，想是在守夜。他面前摆着一个木鱼，右手还捏着木鱼的锤柄，左手托腮，已陷入半酣。

顾墨白不想惊动他，在一旁抽了三支香，走到佛前，跪在一块杏黄色棉垫上。他这是第一次拜佛，也是出于一时冲动，不知道该用怎样的程式。他默念了几遍，祝自己番棋取胜，然后将香点燃，插在了香炉里。可想想不妥，这样的祈愿不仅不能帮自己平静，反而使心绪更加繁杂。他又跪在垫子上，迫使自己进入沉思，把各种念头都放下。

周围静悄悄的，只有虫鸣可闻。大殿庄严肃穆，足以让人平息杂念。可当顾墨白一闭上眼，浮现的不是胡润溪酒席上提出争棋的场景，就是明天枰上对垒时使出的策略，根本停不下来。他长叹一声：“听人说，春雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，不渡无缘之人。我这投身胜负世界的人，怕是连佛祖都救不了吧。”

他怏怏而归，当晚难以安眠，始终在半梦半醒之间徘徊。

第二天，吃过早饭，有人送来了一套衣服，说是今天的比赛服。顾墨白不解，从没听说过围棋还有比赛服。仔细一看，发现原来是瑞兴福最有名的汴绣锦缎长衫，上面绣的是清明上河图局部，造型很是潇洒。顾墨白明白，这是主办方借机打广告，便欣然穿了。

换好衣服，顾墨白随知客僧前往对局室。

对局室叫愚陀庵，原是和尚们辩法的地方，大小适中，玲珑可爱，三面的折扇门已全部打开，十分透亮。愚陀庵周围树木丛生，此时却是落叶季节，黄叶铺了满地，一片肃杀之气。