第四十五章 款待 (第1/2页)

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接着往下修炼，功夫越来越深，功力就越来越强，身上的光浑颜色就会开始发生变化。

先是变成淡红，接下来红色会越来越红，最后变成深红色。

这时就到了修炼中的又一个关口，继续修炼，等突破以后，身上的光辉就开始转换成了橙色，然后再次由淡而浓，又来到下一个修炼的关口。

再次突破以后，就变成了黄色，接着是绿色、青色、蓝色，最后是紫色。

红橙黄绿青蓝紫，颜色会随着功力的增长而逐渐变化，颜色越深，功力就是越强。

道家老子出函谷关时，尹喜看到满天紫光，从东方而来，心中知道有绝世高人要从此过关。

等见到老子，就跪拜恳求拜师，老子方才留下道德五千言，传为后世道统。

佛道两家修炼的功法不同，身体内修炼出来的东西也是大不相同。

道家追求长生久视之术，筑基成功之后，一般都是先在丹田内修炼一颗金丹，功力到了一定时候，化作元婴，等到元婴长大，上天入地，飞升遁世，无所不能。

佛家不注重外相，初始修炼就会在小腹等处形成舍利，最后修炼出佛家金身，和道家的元婴类似。

佛家有八万四千法门，道家有三千六百法门，每一个法门，就有一种不同的修炼方法。

修炼方法不同，所修炼出来的东西自然也是千奇百怪，不尽相同。

道家不都是修炼金丹，而佛家也不都是会修炼出舍利，这也就没有什么好奇怪的。

王符历五千年所修，金身已经达到和身体同样大小，二者渐渐有合二为一的倾向。

王符也做过推测，大概肉身和金身合为一体、神识和元神合为一体之时，就是自己道成之日了。

到时自己的身体既可随意化身万千，也可化为天地元气，归于虚无，生灭有无，尽在掌控之中。

也就达到了佛经中所描述的‘不有中有，不无中无，无生无灭’的境界了。

所以现在王符的身体，看上去就显得虚实难辩，混沌一片，看着近在眼前，而眼前又好似空无一物。