第四十章 白塔 (第2/2页)

“那是一个来自身毒的云游僧人。”韩单回答道，“那云游僧人就与道家游侠相似，云游四海，俯察天地，寻访胜地，传播自己的思想和文化。当时那名僧人来到即墨，觉得此处以崂山诸峰为天险，享万顷良田，拥东海无际波澜，实乃难得宝地，便在此处采石垒塔，历时数年终成此白塔。从此他便每rì在这塔下设坛传经授学，讲一些轮回善恶的道理。”

（身毒即天竺，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒。唐初统称为天竺。塔这种建筑形式是古代印度佛教特有，在东汉时期随佛教传入我国，但早在先秦战国时期便有少数云游僧人从印度跋涉至齐国传播佛教。）

天从来没有见过僧人，听了便来了兴致，这僧人究竟长得什么摸样他还真想见识见识。

韩单望向那尊白塔，脑海中回想起当初与那僧人相识的场景来，那僧人身上披着一件暗黄sè粗布袈裟，脖子上挂着一串细细的念珠，慈眉善目，光光的脑袋上还有九个戒印，看年纪也该有四十岁上下。

那时候韩单因为是将军之子的关系，和近卫军的其他士兵并没有打成一片，难以融入到大家的圈子中去，受到冷落，形单影只。一天，他沿着长长的巷子独自漫步时遇到了那来自身毒的僧人，他微笑着问他为何会这般愁眉苦脸的，大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦，若没有感受悲苦便无法感受他人的痛楚，若不对自己仁慈也无法知晓他人的欣慰，以己之心度人之心，这才是慈悲的本意。那一刻他仿佛开窍了一般，从那之后，他在近卫军的队伍中与一班兄弟情同手足，深得信任，屡建战功。

连沐见他望着白塔出神，提醒道：“韩兄，我们这一路一直往北行去，是否有关于疫源的线索了。”

听他这么一，韩单忙从追忆中回过神来，答道：“没错，昨夜将那解疫丹药挨家挨户分发给百姓们，还给两名全身起疹陷入昏迷的病患服下。今rì早些时候这两人已经苏醒过来，他们的回忆中都饮过城北一口井里打上来的水。我们现在便取道前往一探究竟。”

天跟着马队继续前行，街巷两旁的楼宇铺面虽然透出些萧条的气息，但是对于他来仍旧充满了未知的稀奇，他还从未见过这么大的城镇，街道纵横交错，各式店铺林立。从那将军府中俯瞰这开阔的聚居区，各种形态的房像散落的灰sè鳞甲般高低堆放，如今置身其中又显得颇有章法，他左顾右盼，目不暇接。

未多时，便到了城北边的一道巷中，巷子口有一座石井，石砌着东西南北四面井沿，井口圆形。落rì余晖将天际照亮，这巷落中早已笼上一层灰暗，井里面只觉有粼粼波纹倒影出人的影子，下面的情况看的并不分明。

天查探一番，道：“我听娘亲起过，这瘟疫可分为鼠疫、虫疫、邪疫、尸疫等等，人们通常是接触到其中的戾气而沾染上，继而传播开来。那两名存活下来的病患均有饮过此处的井水，恐怕这井里有些古怪。”

“这么来我们还得下井一探？”韩单问道。

身边跟来的两名近卫队兵一听这话不由得后退两步，他们可是记得当初那十余人是如何浑身溃烂流脓，痛苦的死去，若是在井内疫毒深重，那丹药也没了效果，自己这条命岂非不保。纷纷胆怯的你看看我，我看看你，不敢下井。

还是殷天这不怕死的站了出来，对韩单道：“既然我娘安排我来送药，顺便也把这疫源给探查清楚，连沐他不会水，我看就我与你一起下井。这时间不可再耽搁了。”

韩单了头，嘱手下取出长绳，身边携了把匕首和火折子，两人各吞下两枚“解疫丹”便顺着绳索滑入黑幽幽的井中。

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