第一百四十三章 先立其大者 小者不可夺 (第2/2页)

“好的，母亲。我这就吩咐人让春播长老把他的奇花异草抓紧分给部落民众。昨天晚上我和伏羲已经和他说了。我再派人去催下。另外我再让人通知浮游长老，让他抓紧组织人去进行水利建设。特别是要建设能够保证突发洪水的情况下，也能很快排泄掉洪水。母亲你看还有没有其他事情了？”女娲问道。

“一件一件来吧，现在用的几个主要还是把这八组数字符号卦给分析研究明白，一定要打开思路，推广开，要把每一卦都推广扩大到合同天地，这样才可以分析的全面，才能得到完全的信息，切不可遗漏任何一个方面。先立其大者，小者不可夺。万物得其本者生，百事得其道者成。不谋万世者，不足以谋一时，不谋全局者不足以谋一域。全局形势看清楚了，局部做事才能成功。”郝胥王说道。

“好的，郝胥王说的这个话，确实给我带来了很大的启发。我们之前虽然也知道分析研判卦象需要推广扩大卦的涵盖范围，但是从来没有想到需要推广扩大到范围天地这个地步。我们一直都是画地为牢，都局限在自己制定的罗网之中，不懂的一以贯之，不能范围天地，所以考虑问题就会片面，就会有所失，百事就不能得其道而成。郝胥王的认知境界确实是达到了极至，如果我们对于卦象的推广范围，不能达到合同道化，那就一定会有所失，就不可能完全掌握规律，就会有所失，就不会周密。不密则失，失则败呀！郝胥王，你的这个提醒真的让我们一下子找到了方向。”女尸长老说道。

“是的，郝胥王这句话真是醍醐灌顶，我也顿时就感觉明朗了起来。这八组数字符号卦，无论是如何出现的，我们分析研判它，都只会对我们和共工魔兽王的战斗有好处，因为这个数字符号卦的现象是有道化运行逻辑在内的。咱们看这八组数字符号，都没有出现七这个数字。这就说明和我们现在几个部落，至少是十大王后代部落的卜筮大衍之法是不一样的，据我所知，咱们十大王后代部落的卜筮大衍之法应该都会出现七这个数字，虽然卜筮的具体方法可能有差别，但是大的规则应该还是一样的，是不是呀？”帝台长老说道。

“是的，我们部落的卜筮数字都会出现七，绝不可能八组数字符号卦中一个七都不出现，这个陶盆上面的八组数字符号卦，不是使用我们十大王后代部落的卜筮大衍之数的方法。我们需要仔细的分析研判，一定要通过现象找到规律，发现本质。”女娲说道。

“是的，一定要通过现象找到规律，看到本质。你们看这最后一组数字符号卦，是三个六和三个八。按照正、奇为阳，负、偶为阴，那么这个数字符号卦应该是坤卦，但是它这组数字符号卦却用了三个六和三个八，也就是前卦和后卦并不相同，这个坤卦的象和我们部落的画法也不一样。和你们部落的画法一样吗？”巴蛇长老说道。

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“不一样，乾坤两卦，我们部落都是用同一数字表示的，乾卦肯定要么全部是一或者全部是九。三和七一般不用在纯乾卦中。坤卦一般全部用二或者全部用六，四和八一般也不用在纯坤卦中。但是乾坤两卦的数字符号一定是同一个数字，从来没有用两个数字表示乾坤的。所以这个陶盆上面的数字符号卦很不同。咱们要先找出不同，然后才可以有针对性的分析研判。才能得出正确的结论。”厚生长老说道。

“几位长老说的都非常好，我真的是学到了很多知识。对于卜筮大衍之法或者数，我之前是一点点都不了解。但是我听了你们几位长老说的还有郝胥王的话以后，非常有感触。我想问一句话，那就是这个数字符号卦涵盖的范围，也就是它所包含的内容象，是不是也是随时扩充的，比如说以前的兑卦之象可能只是包含水、少女、喜悦，但是随着时代发展了，它包含的象也随时代变化就增多了，所以才能一直范围天地，数的本来意思就是增长、扩大的意思，是不是这样的？”伏羲问道。

“伏羲首领这个问题问的非常好，确实是这样的。我们很多人已经忘记了这个数字符号卦的基本涵义了。龟，象也；筮，数也；数，细也，密也，算数，方法，道数，策略，权变之术也。卜筮的目的就是得数，也就是把我们遇到的问题套进某一个数字符号卦内，然后分析研判。数字符号卦就是一个套子，就是一个定理，就是一个道数运行的规律，套进去以后，通过精密细致的分析，见微知着，然后找到策略、方法，最终就可以解决问题了。”女尸长老说道。

“嗯，我补充一下，这些数字符号卦，是完全客观得到的，卜筮任何人主观想象的，而且它们是偶然性的，不具备必然性的。所以象的出现是偶然而且是完全客观的，绝不是人主观去随意画的，所以从根本上保证了象的客观性，也就是希望象能够是道化的启示，通过卜筮得到的象，然后对应套入数字符号卦内，就可以对象进行分析研判了。这个研判是人的主观能动性的分析研判。要靠分析研判些的智慧和知识还有经验了。也就是郝胥王说的，能不能推广扩大到范围天地，如果能够范围天地，那么分析研判就会没有失，就能够通过现象找到规律，看到本质，也就能够成功解决问题。”巴蛇长老说道。