第一百二十二章 开放就能肯定自以为是 (第2/2页)

“此一一是非，彼一一是非。掌握着资源，引诱大家都听你的，都接受你的是非观点，然后施舍一点点所谓的奖励，人人都对你感恩戴德，对你感激涕零。睁开眼看看吧，这个人间都是行尸走肉，哪里还有乾健进取的阳刚正气，还有堂堂正正的生物？执着于人性本善的一面之仁，却不知道人性也本恶，你只会用仁心来祸害那些本性善良之人，只会让他们成为那些人性本恶之人利用的工具，仁心善良会成为恶人奴役善良之人的旗子。你懂不懂？只执仁心也是执一不化，一阴一阳之谓道。”赤龙说道。

“我们这些人都是乾健进取的刚正积极之人，所以我们才要去帮助引导民众，才要自觉担当，我们绝不是只为自己逍遥自在的自私自利，抛弃民众的虚假神圣。即使仁心善良被别人利用，我们也必须坚持仁心善良，也绝不能抛弃做人最基本的要求。否则人类就不能有光明，人类就是和阴魔界一样的地方。也许一代人之中只有极少数人可以坚持仁心善良，但是就因为这几个人的光明，我们人类才有希望，才可以不断突破超越扩大影响。”广成说道。

“哈哈哈，你们这些小娃娃真的很有自信，可是你们睁眼看看这个阴阳两界，现在只有我守护的阴魔界，还有这个乾阳进取的精神。连自以为是都不能肯定，你凭什么乾健进取？自以为是，就是自我肯定，为什么不能肯定自己，非要相信别人？相信别人，听从别人的是非善恶观念，那是乾阳刚正吗？”赤龙说道。

“我们人类从来都是自己定义自己，都是自己成为自己，我们要传授的也是这个理念，也是帮助大家都能够立身成人，最后都是亭亭当当，都能站立起来，立于天地之间。绝不像你们阴魔界的魔兽，阴魔兽们为什么会居住在阴魔界？就是因为它们没有乾健阳刚正义之心，所以才居住在阴魔界，才被定义为失败者。”广成说道。

“我守护的阴魔界失败了吗？它们居住在阴魔界，并不是因为它们的是非观点是错的，而是因为你们掌握了更多的资源，你们仗着自己开天辟地了，就先入为主的掌握资源的分配。同意你的就多分一些，不同意的就少分甚至不分。排斥着一切不同意见者，你们以为自己的这样成功是真的成功吗？不过就是用众多行尸走肉的人的牺牲自我来成就你的英勇，成就你的神圣，成就你的光辉。你们真的心有苍生，真的仁爱天下吗？”赤龙说道。

“我们从来不是强迫，也从来没有让人成为行尸走肉，我们所有的教化都是为了让人变得聪明智慧，希望能够提高他们的法术技能，能够提高认识世界改造世界的能力。可能有时候会出错，但是我们会改正，绝不是自以为是，我们的心就是仁心，就是心有天下苍生。”傲洪说道。

“呵呵，只有肯定自己才可以独立自由！连这个最基本的，最小的权力都不给，非要放弃自己的是听你们的。你们挥舞着道德的大棒，拿着正义的绳索，必须接受你们的捆绑，然后才给一些肯定，然后告诉大家，你们长不大，我们是大人，是庇护你的，你们没有能力独立。永远把其他生物当成孩子，于是一辈子，祖祖辈辈都不能解开自己身上的枷锁桎梏。永远也不让小鸟飞出鸟巢，小鸟也就适应了喂食的习惯，永远也不愿意独立飞行去寻找食物了。”赤龙说道。

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“启蒙教化，是再三渎，渎则不牿。不能把刚出生的婴儿都放在自然野外不管不问吧？我们是人类，不是那些不能直立行走的动物，我们有人心，也有爱心，有养育子女的仁爱之心。让人认识肯定这个这个仁心绝不是束缚桎梏。虽然它有束缚桎梏的一面，那是因为人们还没有真正认识体会到至诚至善的仁爱，反复疏通以后，他们就明白了，那个时候就可以独立行走了，就不会有人再束缚桎梏他了。他就可以独立承担责任了，就立身成人了，就是子克家了。克，肩也、任也，负荷之名也。引申义，就是胜己之私谓之克。再引申义，就是克己复礼谓之仁，能够担当尽责了，这个时候就不会桎梏他了。”伏羲说道。