067 自由平等博爱否则去死 (第1/1页)
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“现在进入大家十分期待的行刑时间,忘掉你们曾经面对这些压迫你们的恶人所带来的恐惧,你们现在是恶人的主宰者,报复他们,让他们感受到十倍百倍于你们曾经的痛苦吧。西亚自由军就是你们坚实的后盾,我们为底层的民众而战,为自由而战。自由万岁!”“自由万岁!”“自由万岁!”“自由万岁!”…………人群的呼喊声从最开始的寥寥几人,渐渐连成一片,并在人们的从众心理下,迅速朝着整个人群蔓延。火光映照着村民们逐渐扭曲兴奋的脸颊,就连女人和孩童,都跟着一起挥动起手臂,大声呼喊起来。在波斯地区的村庄中,民众里没有无法行动的老人,即便有老头子也是身子板看上去十分健硕的干瘦老人,因为不能动弹,一身病痛的老人根本不可能活下去。他们甚至不需要阿多夫斯基这种‘监工’主动下手,就会被活活饿死。村民们连自己吃饱肚子都困难,根本没有能力去赡养老者,识趣的老者在无法行动的时候,往往会选择主动告别家人离开村庄,死在野外的某个角落里。这样至少比那些大人物的走狗,将尸体剁碎了当做饲料和肥料使用要强得多。如此压抑的环境下养育出来的普通人,自然不可能是什么本性善良之人,在这个人吃人的世界里,社会就是优胜劣汰的淘汰机制,纯粹的好人是活不到最后的,除非他在贵族和富人家族里出生。正因如此,越是底层的人心中潜藏的暴虐越是凶猛,他们平日里被压抑的太痛苦了,被压迫到麻木的他们,此时只需要李察添一把火,就能熊熊燃烧起来。维持秩序的士兵让开了道路,所有的士兵一手持武器,一手高高扬起45度角,口中庄重的呼喊道:“自由万岁!杀死罪人!杀死所有的贵族老爷!谁也不能禁锢我们的自由!人生来平等、自由、博爱,我们要遵循人生来的本性,所有压抑这种本性的人,都是我们的敌人。所以……自由,平等,博爱,否则去死!”“自由,平等,博爱,否则去死!”冗长的音节渐渐化为最后一句简单的话,更容易煽动底层劳动民众的情绪。波尔查藏匿在人群中,他没有主动往前挤,结果失去了先手优势,等到他想着去报复的时候,阿多夫斯基的惨叫声早已听不见,原本行刑者站立的位置,不断传来血肉被砸击挖掘的声响!民众们手里没有武器,他们就是随手捡起地上的石块,甚至干脆用双手乃至牙齿,去发泄心中的不满。不少人在李察麾下士兵的口号带动下,一边喊着‘自由,平等,博爱,否则去死!’,一边朝着已经不成人样的尸体一下一下的砸击。砸成烂肉后,又开始报复性撕扯那些血肉,将原本完整的尸体扯成碎片。他们不是为了吃人肉,仅仅只是单纯的发泄而已。实际
上,无论是在任何年代,人类在没有饿到极限的时候,都会对吃人肉感到反感,这是生理和心理上的双重不适导致的。即便是一个人饿得无法忍受吃了人肉,等到以后解决饥饿问题,也会主动远离人肉,而不是沉浸在吃人肉的狂欢中。只有一类人例外——心理变态。这就跟有的人明明可以跟女人好好打跑,非要虐待女人,给女人全身上下摧残的到处都是伤痕和血迹才感到开心一个道理。他们的兴趣爱好和大众不同,沉浸在自己的变态幻想世界中,心理扭曲得令人发指。所以,被迫吃人肉和喜欢吃人肉,是完全两种心态。就好比现在的这些村民,虽然他们一直处于半饥半饱的状态,但因为没有什么‘喝心头血’能祈福的宗教思想,也没有饿到饥不择食,所以并没有人试图去拿一块人肉下肚。他们只是单纯的想要让这些高高在上的老爷们,连一具完尸都留不下来。藏身在篝火之外的李察,看着广场中的行刑场面,对周围的人说道:“这种举手礼很容易激发人们的团体荣誉感,今后可以作为公众场合的礼节使用。尤其是对那些收纳进来的村民而言,一个表现力强且简单的礼节,能更容易让他们接受西亚自由军的身份。”旁边的人牢牢记住了李察的命令。翌日清晨,兴奋了半个夜晚的村民们,陆陆续续从家里走了出来,波尔查和其他村民一样,脸上的阴霾一扫而空。阿多夫斯基和村庄长老那帮作威作福的人没了,被他们亲手撕成了碎片,感觉呼吸空气都变得自由起来。然而,对以后未知的恐惧,以及事后波斯领主必然会到来的报复,让波尔查和其他村民心底深处,隐藏着深深的惧意。李察一行人甚至不需要主动约束,这些村民就会自发性的依赖他们。因为大家都知道,一旦李察一行人离开,他们这些双手沾染了村庄长老等高层鲜血的人,会遭到多么可怕的惩罚,被扔进矿洞里干到死,都算是最轻的后果!“所有人到村庄广场登记,登记的人可以免费领取到属于他们家庭的粮食等物资,这些都是我们昨天夜里的收获。西亚自由军所有人都是兄弟姐妹,我们共同奋斗,一起为了自由平等跟波斯领主和希腊人战斗到底!”敲着铜锣巡游的西亚自由军士兵,在村庄的每一个乡道间穿过,告诉众人接下来的消息。..波尔查兴奋的带着自己的家人,一股脑的涌向昨天夜里的那座广场。他们家里并没有什么值钱的东西,粮食等重要物资早就藏匿起来。对这些生活困苦的波斯民众而言,藏食物已经成为本能。没多久,波尔查带着自己的家人,在名为后勤司的人那里完成了登记。西亚自由军是以家庭为登记单位,所有的人都要登记家庭人口,并且登记人员需要亲眼看过确认。