第六章 浩然正气 (第2/2页)
开始的几天，吴为尚且是整日里心惊胆战，生怕被白起追上，惨死越州。但是很快的，他的注意力便被风若愚那恐怖的学习能力给吸引住了。
仅仅半个月不到的时间，风若愚已经记住了所有的汉字。童子发蒙，三年乃成。这其中固然有识字并非发蒙的全部，风若愚已经有八九岁的年纪，接受能力较之四五岁的孩童有了很大的跃升等原因，但是依然是让吴为觉得惊艳。
而接下来的半个月，风若愚对于他所说的一些浅显义理，理解之快、思考之深以及举一反三的能力，就是让吴为感到震惊了。甚至有些时候，风若愚偶尔的发问，让他这位大儒都得沉思，不得不谨慎对待。
但所有的情绪，都不足以表达他此刻心情的亿万分之一。
天那个圣人的，我看到了什么？
浩然之气？
吴为使劲揉了揉自己的眼睛，风若愚的头顶上，悬挂着一道淡乳色的气柱，只有可怜的发丝粗细，随着微风，不住摇曳，呈现出一股水流般的波动，仿佛随时都有可能崩断。
但那熟悉的气息，不含一丝尘垢的纯净，却在分明告诉吴为这就是无数儒门弟子为之魂牵梦萦的浩然正气。
吴为的心中掀起滔天骇浪，却又在竭力地控制住自己的身体和情绪，生怕一丝丝轻微的动作都会让那浩然正气崩溃。
此刻，甚至连那白起所带来的威胁都不重要了。
从发蒙识字到凝聚浩然正气，只有短短的一个月时间，这是绝顶的天赋，这是真正的妖孽，这是圣人之姿。最关键的是，这是由自己发蒙的天才，这是他的弟子。
儒道信众亿万，但几百年来，成圣者唯有孔丘、孟轲二人，余者哪怕再惊才绝艳，也不敢说自己一定能够封圣。
但吴为几乎可以肯定，风若愚未来必定儒道成圣，而且绝对不会超过十年。
想到这百年来，自身的遭遇，吴为心中波澜起伏。特娘的，圣人之师？如果自己真的能在十年内将风若愚培养成圣，那么死又如何？
想到这里，吴为的眼神再看向风若愚时，已经是充满了炽热，看得一人三兽都是心中大毛。
但是，紧接着，一盆凉水就将他浇了个通透。
一旁的王诩，看到那细若游丝的浩气光柱，轻“咦”了一声，却随手就将那浩然之气击溃。
吴为怒火中烧，几乎丧失理智，更不要提记起一个怕字了，转头怒吼道：“你疯了，你做了什么？”
闻听此言，黄猴顿时在吴为的身后伸出了一个大拇指。
王诩却是丝毫不恼，轻描淡写道：“儒道弊端太大，不适合他修炼。”
吴为怒道：“他一月顶别人数十年苦功，你说他不适合修炼儒道？”
王诩啐道：“练的快就一定适合吗？魔功修炼更快，你怎么不教他杀人噬魂？”
吴为急道：“魔功如何能与儒道功法相比？”
王诩讥讽道：“你就笃定孔老二打得过白起？”
提到白起，吴为顿时为之语塞，孔圣虽强，但要说稳压白起，恐怕就是孔圣自己也不敢开此海口。
“那也是天下一等一的功法，如何不能修炼？”
王诩嗤笑道：“卧井之蛙，你才什么修为，就敢评点天下功法？”
吴为正想开口反击，却直接被王诩开口打断：“五帝时代，天下功法大一统，皆是外修肉身，内修真灵。五帝时期的修士吸纳开天辟地之时就游荡在天地之间的原初物质，壮大肉身与真灵。真灵孕养壮大，便可化为神魂，生出三魂七魄的雏形。而后破天地二牢，聚本命魂星，凝七魄脉轮，过生死七大关卡，方能凝聚元神。元神初生愚昧，又要过固本、培元、明心、大悟、飞升五大阶段，经历雷劫洗礼，方可与自身融合归一。”
“五帝时代，术法尽皆不同，也算是万花齐放，但究其根本，除却极少数人外，修士修行都绕不开这些过程。”
“但那是一条波澜壮阔的通天大道，拥有近乎无限承载的能力，哪怕是五帝时代人人修炼，依然可以造就无数的绝顶高手。”
“你以为虚空境的修为很强？神、妖、魔三族，哪怕一天都不修炼，只要成年便是虚空之上。即便是人族，在五帝时代，如今的虚空境修为走到绝顶，也不过是七脉凝结的程度，不过是大只一点的蚂蚁。”
吴为被王诩的话震动到了，半晌才道：“孔圣天纵之才，若是给他时间，他未必走不到元神融合归一的境界。”
王诩但是对此话颇为认同：“若是换一片天地，老夫也相信他可以做到，毕竟元神融合归一也不是上古修行的终点。”
叹了一口气，王诩又道：“世人皆言老夫为天下之师，仅论俗世，老夫当仁不让。但若是说修行界，除去道教、炼气士、丹道、器道等少数道统，老夫顶多算是引路人，真正的万道之师，确算是他孔老二。”
“当年老夫传天下道统，借鉴的依然是上古的那一套，凡人想要修行，必须得自身可以感应到灵气，做到引气入体。光这一点，就几乎断绝了九成九人族修行的希望，这与上古之时，人族人人可以吸纳原初物质，踏入修行，简直是不可同日而语，但总算是接续了人族修行的希望。”
“但孔老二这小子，在我稷下学宫埋首读书三十载，竟然一朝由书悟道，直入虚空，开辟出了一条与上古完全不一样的修行之路，老夫称之为顿悟流。”
“孔老二一日入虚空，举世震动，引得天下人纷纷效仿。此后，文人以书入道、工匠以技入道、武夫以器入道、商贾以商入道、伶人以乐入道、画师以画入道，凡此种种，这才开创了近百年来百家争鸣、万花齐放的璀璨盛世。”
“但顿悟流的弊端却也很明显。其一、因其不是天生大道，而是有人以一技印照诸天，其开创者便是其道主，道主的修为决定了修炼此道之人的上限，除非道主陨落，否则任后人再惊才绝艳，也绝不可能超越道主的修为；其二，顿悟流的大道承载力有限，据老夫估计，道主同境界三五人便是极限，甚至对低一境界的修士数量，都有一定的压制。”
“难道你们儒教就不奇怪吗？同为大教，道教百年必出圣人，半圣的修士每百年必然也会出现几个，但你儒教呢？几百年过去了，圣人只出了孟轲一位，半圣也永远是那几个老面孔。遍观顿悟流的道统，除却武夫外，皆是如此，你们当真就没想过原因吗？”