第12章:斋 (第1/2页)
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网络一线牵10:20:26
@南明
网络一线牵10:20:38
要是闲的话
网络一线牵10:20:40
那啥
网络一线牵10:20:49
你来六安一趟呗
松琴10:21:00
去请你吃饭嘛
南明10:21:03
我出青岛都费劲
三景10:21:12
祖师说清斋千日
要离刺庆忌10:21:26
我们这九阳神功了
网络一线牵10:21:30
我懒得打车了
网络一线牵10:21:35
你来开车给我送过去
三景10:21:49
?
天阴地阳10:21:53
清斋七日都快饿死了
天阴地阳10:22:07
清斋千日已经能羽化了
三景10:22:10
是
三景10:22:20
清斋千日是神仙之道
南明10:22:49
斋是什么斋?心斋,祭祀之斋
南明10:22:55
南华写了
三景10:23:09
南华的心斋
三景10:23:13
是心斋
三景10:23:22
不是后来道教说的清斋
南明10:23:31
孔子跟颜回唠斋的磕
三景10:23:40
心斋就是坐忘
三景10:23:49
清斋其实是守戒
南明10:23:49
孔子说不是
三景10:23:51
南明10:24:05
孔子讲斋为祭祀之斋
南明10:24:19
南华点评,应该是心斋
三景10:25:01
按诸经斋法,略有三种。一者设供斋,以积德解愆。二者节食斋,可以和神保寿。斯谓祭祝之斋,中士所行也。三者心斋,谓疏瀹其心,除嗜欲也;澡雪精神,去秽累也;掊击其智,绝思虑也。
三景10:25:33
确实是坐忘,坐而立忘
南明10:25:41
是坐忘
三景10:25:45
忘物忘我
南明10:25:47
因为后面讲了虚室生白
三景10:25:53
忘忘
南明10:25:56
又说了庄周梦蝶
南明10:25:59
这就是坐忘
天阴地阳10:25:59
心斋就是坐忘
三景10:26:20
庄周梦蝶
松琴10:26:28
稍微改改
天阴地阳10:26:31
祭祀之斋就是颜回说的
三景10:26:33
就是物我之辩
南明10:27:00
我没文化感觉和你们格格不入怎么办?在线等
天阴地阳10:27:08
仲尼曰:“斋,吾将语若。有而为之,其易邪?易之者,皞天不宜。”颜回曰:“回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣。
若此,则可以为斋乎?”曰:“是祭祀之斋,非心斋也。”回曰:“敢问心斋?”仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”
三景10:27:18
祭祀斋其实应该是守戒,不应该是坐忘
三景10:27:32
心斋是坐忘没错
南明10:27:45
一说到斋
南明10:27:49
我想吃肉了
三景10:27:58
我初一十五不吃
三景10:28:01
其他的吃
南明10:28:15
@要离刺庆忌来不来
南明10:28:45
@三景是不是快到了腌臭鳜鱼的时候了
三景10:28:54
不清楚
天阴地阳10:28:59
庄子点评心斋练到最后就是原地合道
三景10:29:03
徽州那边做的多
南明10:29:05
扫听扫听
三景10:30:28
离形去知
南明10:30:31
庄子那个时候没有形神俱妙
三景10:30:55
是的
三景10:31:00
那个时候也没有道教
天阴地阳10:31:07
庄子不追求这个
南明10:31:22
庄子应该是早期尸解相似
三景10:31:34
庄子求逍遥
南明10:31:36
庄子本身也不是个简单人物
天阴地阳10:31:37
庄子的书明里暗里都是追求精神的解放
三景10:31:40
算早期炼气士
松琴10:31:47
斋戒以外行规劝内
心斋从内往外发不当以戒不当以守是以大而无当
三景10:32:08
心斋是一种境界
南明10:32:12
心斋不是斋
三景10:32:15
坐而立忘
南明10:32:17
就是清静之后
南明10:32:31
六欲不生,三毒消灭
三景10:32:34
定静中生慧光
南明10:32:39
这个状态之后
三景10:32:56
三者既悟唯见于空
南明10:32:56
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